大宋的智慧- 第九章无赖和孝义(2/2)

你大伯云峥之所以把你们见郭氏的时间选在他教授太子功课的前一天想必是有自己的考量，秦国不要担忧，我觉得你们的事情今日一定会有一个完整的交代。

如果事情真的到了不可收拾的地步，娘娘我也会出手，只需告诉陛下是我命你们去的就好，我一个孤老婆子早就把荣宠看淡了……”

两人正说着话，就听宦官前来禀报，驸马云钺前来问候太妃。

薄太妃笑道：“看看，解决麻烦的人来了。”

云峥走进了景阳宫，这座宫殿最大的特性就是空旷，为了方便皇帝休养，这座大殿四周全是窗户，整座大殿的重量全部压在三十六根奇大的柱子上，因此，在夏日炎炎之时，大殿四周的窗户全部打开，清风拂动着白色的窗纱，显得非常凉爽。

““爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：‘一人有庆，兆民赖之。”

庞籍今日授课的内容是《孝经》，还是天子之孝，他念一句，赵旭就跟着念一句，等赵旭将这一段话已经背诵下来之后，庞籍捋着胡须问道：“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为甚么吗？”

赵旭瞪着自己无知的眼睛离开座位惭愧的拱手道：“学生不知！”

庞籍笑道：“你既然不知道，那就让为师来告诉你。

最要的原因就是因为孝的存在，它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。

你回原来位置坐下，我告诉你。

人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。

人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。

《诗经.大过∶‘怎么能不思念你的先祖呢？要称述修行先祖的美德啊！’”

赵旭仔细听了庞籍的诉说之后张嘴道：”学生以为这是庶人之孝，不是孤王要学的君王之孝。”

听赵旭这样说，不但庞籍笑了起来，就连躺在床上听课的赵祯同样笑了起来，他们对赵旭能问出这句话感到非常的欣慰。

庞籍笑道：“孝，不分庶人之孝和帝王之孝，他们是统一的没有三六九等之说，能够亲爱自己父母的人，就不会厌恶别人的父母，能够尊敬自己父母的人，也不会怠慢别人的父母。

以亲爱恭敬的心情尽心尽力地侍奉双亲，而将德行教化施之于黎民百姓，使天下百姓遵从效法，这就是天子的孝道呀！

《尚书.甫刑》里说∶‘天子一人有善行万方民众都仰赖他。’”

云峥听了庞籍对孝的解说之后，不由得暗自钦佩，果然是浸yín_shū海多年的大儒，引经据典旁征博引又深入浅出的将一个晦涩的道理讲的通俗易懂，又让人难以忘怀，这就是大本事。

庞籍又给赵旭讲解了一遍之后，见云峥站在门口，遂笑道：“劳太保久候，今日老夫讲述的课业多了些，不想已经快到午时了，侵占了太保授课的时间，恕罪，恕罪。”

云峥还礼道：“太傅授课，让云峥这个后进末学受益匪浅，总是听不够，哪里会有怪罪这一说？”

庞籍笑道：“却不知太保今日准备教授什么，老夫非常的想旁听一下太保对军事的见解和高论。”

云峥指指侍卫抬进来的箱子道：“今日讲解的是时政，算不得重要，庞相莫要笑话才是。”

ps： 第二章