师道官路- 18，原来如此(1/2)

南怀瑾刚想走，就看见洪润芳望着自己似乎有话说，又有些犹豫的样子就对洪润芳说：“洪润芳，你跟我来一下。”

南怀瑾本来想把洪润芳带到自己的寝室兼办公室去的，突然想到，他们视自己的寝室兼办公室如虎穴，再说自己的社会经验丰富的姑妈一再告诫自己要和女同学保持距离，万不可和她们的接触把自己搞的瓜田李下，说不清道不明就被动了。算了就在操场上说。

“洪润芳，你是不是有话跟我说？”

“是的。”

“现在你有什么可以说了。”南怀瑾看了一眼周围，这操场虽不是十分宽敞，但也不小，作为一个山区学，有两百米的环形跑道就很不错了。跑道中间是草坪。这草坪不是像现在的田径运动场，植得是假草。所以这草坪有的地方的草非常茂密，有的地方就稀稀拉拉的。南怀瑾找了一块草很茂密的地方就和洪润芳坐下来。虽说是九月天气，因为是山区的原因，在操场也不是十分热。

“我……”洪润芳似乎不好开口，右手下意识地扯着操场上的一种野草。这种野草当地人叫他蚂蚁草。它的生命力特别旺盛，只要有土的地方它就可能生长。而且就是冬天它才枯死几个月。如果冬天时谁看他枯了，点一个火它就哔哔啵啵地然燃起来。你以为它被烧死了，其实不是，它在地面的枯草被烧了形成了钾肥。第二年这被烧过的地方草还长得格外茂盛。野火烧不尽春风吹又生就是指的这种草。南怀瑾后来还专门写了一篇野草赋来讴歌这野草的精神。

“你家几口人呀？”南怀瑾见洪润芳吞吞吐吐的样子就想，还是要先打个迂回，让她没有心理负担的情况下自觉自愿地讲出自己心里的话。

“我家有婆婆、爷爷、父母、两个姐姐、一个弟弟，加上我一共八个人。”

南怀瑾一听，天啦，当时计划生育政策虽不是执行的很严格，它姊妹这么多，肯定是父母坚持要生个儿子才会罢手。

后来南怀瑾遇到一个同事，别人喊她小名老九。南怀瑾就说：“我知道你还有八个姐姐。”

那同事听了说：“哪个告诉你的？”

“没有人告诉我呀，我掐指一算，算出来的。”

“你会算命？”女的只要一听说谁会算命马上就变得弱智起来，“那你给我算算。”

“那可不是那么好算的。”南怀瑾敷衍着她。因为南怀瑾对农村的重男轻女思想是有所认识的。其实算命你不能说完全没有道理，它的道理是对社会生活的概括与总结，然后归纳出的共性的东西。再加上对你一下相关信息的分析就八九不离十了。

“两个姐姐还没有出嫁？”

“嗯。”

“都还在读书？”

“两个姐姐小学都没有毕业就回家务农挣工分口粮了。”

“这么算来你家应该还是殷实之家嘛。”

“还可以，爷爷婆婆虽然年纪大了点，但身体都很结实，一般的农活也还能干。像我们杨柳生产大队主要是出产茶叶，这茶山的活主要是施农家肥比较辛苦一点，别的活都不是要强劳力。”

“父母的身体都还可以吧？”

“还行。他们正是壮年，搞农活都是一把好手。”

“那个姐姐呢？”

“也行，两个姐姐特别会采茶。每年采茶时，按采的斤数记工分，两个姐姐就可以挣三个人的工分。”

“弟弟呢？”

“在我们学校读二年级。那不就是。”洪润芳指着远处一个虎头虎脑的八九岁的小男孩。

南怀瑾顺着她指的方向看去，果然有个小孩子正在远处看着南怀瑾两人，大约既关心姐姐，又不敢太靠近。南怀瑾向他友好地扬了扬手。那小孩子就跑了，他大约知道这个年轻的老师不是要体罚他的姐姐的。

“那你有什么难处吗？”

“老师，今天我不是来报名上学的。我的父母是要强的人，我们姊妹读书从来没有欠过学校一分钱。每年怎么也要把我们姊妹上学的钱准备好，除非是不打算要谁上学了。今天我是来给弟弟报名缴费的。听说我们的老师换成了一个新老师。忍不住到教室看看。准备看一眼新老师就回家的。所以，你要我担任班干部，我可能不来读书了，所以，你喊我们开会，我就没有动，其他的人有的已经站起来准备到你那里见我没有动，他们也就莫名其妙地也不动了。老师你能原谅我的处境吗？”

南怀瑾听到这里心像被钢针扎了一下，生疼生疼的：“听了你的解释，我能够理解了。那你现在是怎么打算的？是继续上学还是不来了？”

“老师，我发现你是个好老师，你很有同情心。我也相信你是有水平的。我现在很想上学了，我不知我的父母和爷爷婆婆，姐姐们支持不支持我的上学愿望。”

“那你就上学，你的家里人的工作我去做做看，办法都是人想出来的。再说不是说养儿不读书不如养头猪吗？你家里的人的思想工作就是千难万难我也要去尽力。因为我发现你是一个懂事的孩子。”

“老师，我如果上学的话就坏了我的父母为人处世的底线。他们从来不愿欠学校的钱让子女在学校受歧视。”

“不缴费会受歧视？”

“是的，首先不会给没有缴费的学生发书本，又经常会被老师追着问几十缴费。有的老师还在班上点名说那个那个还没有缴费。每天都要受这种煎熬。所以我想还是不读了。”

南