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师道官路- 382,金钱是能够表达爱情的(1/2)

文/刚强与散淡
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“等我把早饭吃了再和你说好吗?”南槐瑾对牛从文说。

牛从文有点诧异,就是说一个爆炸的事,和早餐有什么关系?不过,他这么说了,肯定有他的理由。

两人吃完了。南槐瑾知道当时吃早餐都是先买,再吃,不像后来吃完了才结账。南槐瑾也就没有虚套。

两人稍坐了会儿才走。南槐瑾也就是想等胃里的食物落实了,才方便说话。

两人就骑着车往花树小学赶去。南槐瑾就把自己知道的情况大致说了下。

“怎么会这样,那个姑娘的父亲也太冤枉了。”

“敢问世间情为何物,直教人生死相许。不是置身其中都会有难以理解的感觉。也许那个小伙子对那大姑娘太喜欢,太执着了。”南槐瑾感叹说。

“你会有那么执着吗?”牛从文问。

“不知道。”

“为什么不知道?”

“因为我深爱的,也爱我。那种极端的感觉就没有体会。再说,我觉得人活着不容易,如果还是爱情至上,那活的就会更累。”

“那个你深爱的是谁?是我吗?”牛从文小心地问。她多么希望南槐瑾会说是自己呀,就是知道他是骗自己的,也希望是他骗下自己。女人都是这样,开始只是一点希望的种子,可是这种子有时间的雨水滋润,就会发芽。或者说会膨胀。现在牛从文就有点膨胀了。

南槐瑾很为难,说假话不是自己的风格,说真话会伤害两人的感情,南槐瑾马上借用昨天牛从文的方法:“你深爱的人是我吗?”

“以前不是,现在是。”牛从文实话实说。

“为什么?”

“你是我的第一个男人,而且你心思细腻,知冷知热。”南槐瑾的形象在牛从文的心里简直要成完美的化身了。人们常说金钱不是万能的,但离开金钱是万万不能的。两人的关系不能用金钱去衡量,但又用什么去衡量呢。

上次南槐瑾把赢的钱还给牛从文,牛从文也是从他还钱的行为里感受到南槐瑾的善良的。昨天南槐瑾不声不响地多给了自己的饭钱,难道不是一种爱的信号。所以牛从文从南槐瑾这里就体会到了南槐瑾的好来。我们经常也说视金钱如粪土。可是当有人用金钱对你表达什么的时候,你就会感受到情感的因素使然。

“可是我们有几条沟横在面前,几乎是鸿沟,无法逾越。”南槐瑾也很实际的说出自己对两人前景的判断。

“这不影响互相爱呀。我只想曾经拥有,也不追求长相厮守。”牛从文说的让南槐瑾感动之余又有些放心。这句话后来成了歌词。

“我们这样的相处实际是不道德的,毕竟违背了社会公德。”南槐瑾有自责的意思。

“可是从人性的角度来说,应该是对的。一个伟大的导师说过没有爱情的婚姻是不道德的婚姻。”牛从文为自己的行为找理论依据。事物都有两面性,就看你从哪面去看,去取舍了。

“你是说你的婚姻是没有爱情的。”南槐瑾反问道。

“是的。我们有些称呼也太自欺欺人了,比如夫意义上爱人可以和夫妻称谓重叠,但更多的时候,它们是风牛马不相及的。你看王昭君和亲,她和那个可汗有感情吗。我记得李双双小传里,李双双和她的丈夫是先结婚后恋爱。我们有好多夫妻都是交换的产物。我早就说过这个观念,可是一些人太虚伪,明明两人的感情不好,还在人面前假惺惺地说我们夫妻从来没有红过脸,最后恰恰是这些人最不靠气。”牛从文说到这里还有些愤愤然。

“你的意思是说天天在一起打打闹闹的有感情?”

“也不见得,但我确实见过这样的夫妻,两人好的时候手拉手在外面散步,逛街,让好多人羡慕的不得了。可是,有时候两人又在一起大打出手,人们满以为这下他们要分手了。没有想到暴雨过后是彩虹,不几天又见两人浪漫地在外面散步。”

“这好像是没有成熟的表现。”

“两人生活很长时间了能够做到只若如初识,也很难的呀。熟悉的地方无风景,我们也经常说世界并不缺乏美,而是缺乏审美的眼睛呢。人家这不是不成熟。你想,两个不同环境成长的人,性格也不一样,生活在一起总要磨合呀。”

“又在磨唦。”南槐瑾故意转移话题,取笑牛从文说。

“就你只记得磨米。上回在出题时,磨了几天米就耐不住了还是你吧。”牛从文反唇相讥地说。

“你今天还回城吗?”南槐瑾不想被她揪住了就在那说。

“怎么,在预约晚上的磨米吗?”牛从文还是抓住南槐瑾的话取笑。

“你不愿意?那就算了,到时候我就一个人走了。”

“上午在花树小学,下午在哪个学校都还不知道,说晚上的活动是不是太早了?”

“不早,凡事预则立,不预则废。”南槐瑾说了一句有哲理的话。

“你像很有经验呢。”

“这本身就是经验的总结呀。”南槐瑾自己觉得这句话很俏皮。

“我们还是回到那个话题,就是夫妻在一起生活久了,两人通过碰撞,磨合,家庭就稳定下来了。如果还在磨合阶段就有可能产生矛盾。只要两人还觉得有爱,这一切就都简单了,吵吵,打打也就在原

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