证道诸天之道尊- 第二章 了解形势好谋划(1/2)

此方世界广袤无边，究竟有多大白山散人也是不知道，毕竟他连明国都没有出去过，修为也只是勉强达到了筑基境界而已。

正如前世人们所臆想的那样，修仙也是一步一阶梯，有着明确的等级划分的。

此界修炼，从凡俗境界由低到高，至仙境，再至道境。

修炼当然是越早越好，除非是大能转世，不然门派，散修培养弟子多是从六岁往上的孩童开始培养，打熬肉身磨炼心性。为日后正式修仙做准备。

林清羽就是白山散人为了传承自己的衣钵，花费十数年时间，走了大半个明国才寻到的所谓有慧根的孩童。

林清羽从七岁开始就跟随白山散人学习打熬肉身，此境界为锻体境。在这个境界通过或是站桩，或者拳法，或是呼吸吐纳，药浴等手段，使肉身初步打熬圆满。

此境界还不能称为修士，尚且没有任何超凡手段，顶多以一敌数，尚且属于凡夫俗子之流。

锻体之后是为养气。此境界在锻体基础之上感应全身气血，化为内息，通过各种独门呼吸吐纳之发增强气血，壮大五脏。

养气之上便是通脉之境了。此境界修士要感应全身经脉所在，运转内息，搬运至经脉，化为真气，此境界为修道路上不大不小的一个关卡，虽然没有太大难度，但是总有些冒进之人，突破之时不谨慎，不仅突破失败还伤了未曾开辟的筋脉，影响以后的道途。

通脉境界的修士，内息化作真气在经脉中运行，逐步运转周身，从小周天到大周天，最后百脉俱通，感应天地之桥，化真气为真元，是为筑基境。而白山散人便是一位筑基初期的修士。

在打通天地之桥，突破至筑基境的时候，由于第一次与在天地交感，每个修士都会根据资质，机缘，悟性等因素，感悟到一个到数个不等的天赋小神通。例如白山散人的天赋小神通就是诛邪剑气，八卦游龙步，和回春术三门小神通。

修士筑基之后才算是法体初成，领悟小神通，寿元最多可至三个甲子，并且可以祭炼法器，驭物飞行。

白山散人资质并不好，自从突破至筑基境界之后，修为便数十年不得存进，因此筑基境界之上的心寂，玉液境界他也就不再奢望，而是专心的开始教导弟子，力求弟子能够青出于蓝。

而林清羽也算不负白山散人所望，七岁开始随白山散人修行，一年便把肉身打熬圆满，之后又是仅一年就把内息化作真气运行周天，仅三年便周身百脉俱通，达到了通脉大成的地步。

而后便开始修行入定，观想的功夫，至今已有两年，在白山散人坐化前，已经隐隐的感觉到了天地之桥的壁垒。可惜的是，受白山散人坐化之事刺激，冒然突破，原身一命呜呼，林清羽李代桃僵，把原身的一切都继承了过来。

而林清羽的到来不仅继承了原身的一切，还把原本因突破造成的精神损伤修复，天地之桥的壁垒也感觉不再那么牢固，只待再磨合一段日子，林清羽就有把握正式突破到筑基期。

只有突破到了筑基期，才能自如的运用白山散人留下的东西，不然仅凭通脉境界的真气催动法器，没几下人就被榨干了。

林清羽虽然打算苟到大结局，但是在修仙界实力才是自身保障这点还是明白的。君不见韩跑跑，打不过也能跑，隔壁二次元漩涡周旋，一路周旋到最后才无敌？

虽然自己心理年纪比较大了，没什么雄心壮志了，但架不住新体年轻，给内心重新注入活力，如今倒也算是修行界的萌新一枚。

毕竟按照记忆中所了解的，玉液境之上还有金丹境界的宗师，金丹境界九转之后斩破虚妄，点化真灵成就元神真人，而后元神真人度过四九天劫便可成就天人，为天仙真君！当然，其中细节，就不是白山散人这种传承的散修所能了解的了。

虽然不了解，但林清羽也能认识到自己的修为有多低，所以，修行有成之前还是尽量猥琐着吧。不然怎么办？凭借筑基的修为也就在世俗世界作威作福罢了。在修行界，搞不好连周旋都做不到。

好在白山散人在白山镇也是唯一一个筑基境界修士，虽然已经坐化，但威慑力还是在的，而且林清羽自身通脉大成的修为放在世俗江湖上，也能对付几个所谓的一流高手。

而白山散人一脉在白山镇上经营的的世俗势力百草堂，也会定期往白山观进贡资源，寻求庇护的，毕竟，白山镇地处偏远，修士稀少，筑基期再菜那也是相对于那些繁华之处。至于在白山县附近？不好意思，算上县城里明国钦天监下属道学里的道官，整个白山县筑基期也才三人而已。

白山散人算一个，筑基初期，虽然有白山观作为根基，到归根结底还是散修。

县城的道官算一个，名唤陈松，筑基初期修为，但人家现在才五十几岁，还算年富力强，比白山散人强，还是有突破的机会的。

最后一个是白山县下辖的另一个镇白河镇，红叶谷的红叶道人，筑基中期修为。此人年纪比白山散人要小，修为却高出一截。

红叶道人虽已年过百岁但自有雄心，在白河镇开宗立派，广收门徒，至今已有快十个年头。据说门下弟子已有人快要突破至筑基期了。

当初白山散人在世时虽然应邀参加了红叶派的开派大典，但在和林清羽介绍红叶派时却说到：“自古以来，各门各派至少也都是金丹宗师立下，或者是修