玄门妖孽- 第四百零九章 高山之城(1/2)

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轰隆隆的直升机桨叶继续转动,时隔两天后玄齐再次踏上飞往圣山的路程。区别于来时的忐忑,现在的玄齐自信满满。香格里拉去过了,这次是去圣山朝圣。

直升机降落在高山之城,互联网的魅力无人能挡,玄雷网吧在高原上也开枝散叶,生意火红。

玄齐刚下飞机也看到豪华车队,壮硕的汉子打扮的好像一头棕熊摇摇晃晃的走过来,二话不说,先给玄齐一个熊抱。而后为玄齐戴上白色的哈达,忙碌完这些后,才为玄齐介绍周围的小伙伴。

蓝蓝的天空,宽敞的草原,给活在这里汉子们宽敞的心胸,壮硕的茅维拍着玄齐的肩膀说：“两天前我们就在这里等你,听说你千杯不醉,这真是太好了,今天中午我们一定好好好的喝一场。”

酒桌文化已经成为华夏特有的文化传统,既然要谈事,就要坐在饭桌上谈,不喝上两杯,总觉得少些东西,一来二去这就成为华夏较为奇葩的文化。

既来之则安之,玄齐倒是无所谓,带着白毛往外走。原本还喧嚣的人群,随着白毛出现后立刻陷入静寂,一些信徒们看到白毛后,还跪伏在地上向白毛行礼。

在这白雪覆盖的山巅巅上,藏传佛教认为神为白色,白色是财富、吉祥、纯洁、高贵、忠诚的象征,所以哈达是白色的,雪獒他们视为吉祥的神犬。贵族、活佛以自己拥有一条纯白色的长毛藏獒为自豪。

在古老的传说中,白色的藏獒就是神的守护神,是护法。布达拉宫中活佛就养着一条纯色白色藏獒,只是没有这只神骏,也没有这只聪慧。

原本还跟玄齐开玩笑的茅维,看到这只通体雪白的藏獒,神情也是一呆,恭敬的对白毛行了一礼后,才问玄齐：“这个？”

“是天生的。”玄齐说着拉开车门,机灵的白毛受不了周围的气氛,率先钻进车子里。茅维等着玄齐上车后也上了车,车辆疾驶没有进市区而是开往郊外,在郊外有一座硕大的蒙古包,整只的牛正在火上面烘烤。

千里不同俗,百里改规矩。下了车一帮人直接切入正题,好客的老板端着一碗酒,唱起悠扬的祝酒歌。一大海碗的马奶酒端在玄齐面前,玄齐也是豪放,直接满饮。

望着空空如也的海碗,周围人都发出一阵阵的欢呼声。粗犷的汉子只佩服豪爽的人,而玄齐符合这样的条件。

进入了蒙古包,大家各自落座,老板把刚烤制好的牛肉端进来,大口喝酒大块吃肉,当真是快哉,快哉。

随着酒宴不断的进行,玄齐恐怖的胃口展现在大家的面前,整个胃袋好似个无底洞般,完全的来者不拒,一碗碗的酒水,一斤斤的牛肉。当玄齐喝下六瓮酒,吃下一整头牛的时候,屋子内已经没有了清醒的人。

注定成为传说的男人,连食量都是这般的惊人。老板惊恐的怕玄齐撑出病来,一整头牛啊光纯肉大几百斤,六瓮酒也有将近三百斤,他的胃怎么就能装得下？？

把醉酒的人都安置好,玄齐拿了辆车钥匙,开着牧马人就往密宗圣地开了过去。说起高原之城,最有名的就是大昭寺,而后是布达拉宫。这两个地方是游人最多的地方,但却都不是密宗的圣地。

玄齐眯着眼睛用出鉴气术,望着高山之城的气运,整座城市上空有着万千的气运,作为一省首府,又有着千年传承的古都,自然有着别人所不可比拟的气运。

在昌隆的国运旁,有着浓郁的教运。在高山上不止有密宗,还有其他的宗派。信徒们虔诚的信仰,也在这其中形成合运。有的还进化出香火信仰之力,让玄齐好生羡慕。

仔细观察一番后,玄齐从数十种的教运中找到密宗的教运,而后再根据这一丝的教运进行推演,如此这般一番的折腾后,玄齐终于找到密宗的山门。踩着油门,转动车把,往西南山区方向开去。

青石板铺就的街道,整洁而于净。望着路边谦恭的朝圣者,一步一叩,没有苦痛,没有不安,有的全是心灵上的恬静,精神上的皈依。这一刻玄齐忽然诧异着想,一个有信仰的人,是不是做起事情来,也会有些底线？

心灵有所寄托才会有所畏惧,要真是天不怕地也不怕了,那必然会做出人神共愤的恶事来。到时候也就不好收场了。

往前在走走,道路变得拥挤,南来北往的游客如织,宽大的牧马人难以通行。玄齐打开窗子吹了吹冷风,忽然看到一旁的步行街。静极思动,玄齐推开车门,让白毛留在车上,往步行街走去。

老鼋忽然开口说：“你为什么会停下来？想着去这里面转转？是不是感觉到这里面有什么东西在召唤你？”

玄齐木然摇头,低声说：“我就是觉得带着满身的酒味,去清静之地不礼貌。”说罢忽然反问老鼋：“你是否觉察到什么？”

眯着眼睛往前眺望,这是一条藏区风格很浓郁的街道,路两边都是售卖纪念品与藏教器皿的店铺。一排排转经筒摆在店铺的两旁,玄齐也不由得伸手去转动路旁的转经筒。

进了藏区之后,一些信徒们手中会拿着小的转经桶,这种手摇转经筒叫手摇玛尼轮,梵文nai,中文意为如意宝珠,与六字大明咒有关,藏传佛教认为,持诵六字真言越多,表示对佛菩萨越虔诚,由此可得脱离轮回之苦。

因此人们除口诵外,还制作玛尼经筒,把六字大明咒经卷装于经筒内,用手摇转,藏族人民把经文放在转经筒里,每转动一次就等于念诵经文一遍,表示反复念诵着成百上千倍的六字大明咒。有的还用水力、