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楚史乱国志- 第四章 惊闻方腊,大汉世家(1/2)

文/华舞云殇
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又是一年秋去冬来,百姓一如既往地挨饿受冻,严寒的天气下,干枯瘦弱的躯体中,蕴藏着点点怒火。

终有一天,当人们压制不住内心的愤怒之时,便是大汉燃起熊熊烈火之日。

这一天,不会太远。

项明带着一身酒气走在街上,寒风吹过,他一个激灵,头脑顿时清醒了八分。

这两个月来,他每天都混迹在酒肆之间,从南来北往的商贩口中获取一些天下的消息,以便了解当今形式。有时甚至和一些太平道小头目探讨教义,顺便获知太平道的动向。

日子久了,一干头戴黄巾的太平教徒都把项明当做自己人,无数次劝他入教。

项明自有盘算,当然不会加入太平教,不过,他也了解到了一些与原本三国历史不同的东西。

二十多年前,还是一名贫穷青年的张角入山采药,遇一老者,鹤发童颜,翩然若仙,观张角面相,啧啧称奇,遂授《太平要术》三卷,飘然离去,留号南华。

自此,张角依据《太平要术》立太平道,传教天下,时至今日,已积累了数百万教徒,遍布大汉十四州,成为了民间最大的宗教。

其中,主要势力范围聚集在荆、扬、冀、豫、兖、幽、青、徐八州,这八州成合围之势,把京都雒阳所在的司隶围在中间,可以想象,一旦黄巾乱起,八州兵马共同举旗,司隶将化身为深海孤舟,能不能顶得住狂风巨浪还在两说之间。

这倒也没什么,毕竟历史经过千年的传承,一些细节早已不可考,但接下来项明了解到的东西却让他陷入了沉默。

太平道作为一个庞大的民间宗教势力,单凭身处巨鹿的大贤良师显然是管理不过来的。于是在巨鹿张角之下,又设立七名太平使,分管除冀州以外的七州教徒。

其他州太平使姓名不详,但扬州太平使是这些教徒的领导者,打听他的名号还是轻而易举——姓方,单名一个腊字。

初次听到“方腊”这个名字后,项明愣了愣,细细回想,实在想不出三国之中有这一号人物。

突然,一道灵光如同闪电一般劈中他的脑海,方腊,不就是南宋农民起义领袖吗?就算没研究过正史,《水浒传》中总不会写三国的事情吧。

项明皱着眉头仔细分析这条信息。尽管黄巾起义在正史之中有着极为不凡的历史意义,但在他这种最多算是《三国演义》的读者眼中,就是三国故事的一个开端,根本不可能记住所有头目的姓名。

或许,这只是一个巧合吧……他如是想着。

……

吴县布局是典型的汉代城市风格,道路呈经纬分布,正中为官署,四周为官员住宅,东西为市,南北为平民住处。

江东多世家,自高祖以后,察举制度盛行于世,先秦氏族制渐渐消失,开始出现世家的雏形。

光武中兴后,光武帝刘秀大封功臣,由于大汉规矩不立异姓王,便封赏田地,冠以世家之名,自此,世家制度延续下来,成为维系大汉运作的基本框架。可以说,大汉社会形态的稳定,世家至少有七成功劳。

汉代世家的实力与风骨,前因时代观念不达春秋氏族,后因家风未行不比门阀宗族,从整体上看起到的是正面作用,但在百姓眼中他们就是附在百姓身上吸血的虫豸,这也可以算作中华五千年发展史中的一个时代特色。

江东世家不同于其他地区,由于交通不便,中央对江东的管辖并没有像中原地区那样严格,基本上历代荆扬二州上至刺史下至县令都由江东世家子弟担任。在江东的广袤土地上,世家是名副其实的土皇帝。

当汉帝刘宏开始卖官鬻爵之后,一县的官员基本上都被当地世家所承包,世家再利用本地资源发展,势力如滚雪球般越滚越大,而受苦的,始终是百姓。

这些世家基本都是一个德行,舍大家而补小家,食仓廪为填己库,这就是江东各郡县的城墙远不如北方地区雄伟壮观的原因。

这样,也直接导致了近年来南方百越逐渐猖獗,不少蛮族为了掠夺突袭县城,与北方游牧民族分列南北,成为扰乱大汉的两股势力。

而世家居住在城市中心,如城内城,砌高墙,隔贫寒,那高高的墙不止是世家防止盗贼,抵御蛮族的手段,还是世家与百姓之间的天堑。

“世家……”

项明看着一处高墙,这片墙虽然在高度上比不上城墙,但无论是完整度还是坚固度都远胜城墙,足可见世家庸腐到了什么程度。

未来的孙策能够以袁术两千残兵横扫江东,江东世家所出的力不可谓不大,甚至可以说,是江东世家联合撑起了孙氏东吴,以至于到了两晋之时,江东四大世家依旧是一股庞大力量。

“终有一日,改了这腐朽的世家制度,立一新规矩。”项明暗暗道。

他神情凝重,完全不像是在开玩笑。

他不会一味执着于废除世家制度,世家存在于这个时代背景之下自然有其存在意义,他希望做到的,是让世家完完全全成为社会的驱动力量。

这么改革当然会触动许多世家的利益,但在即将来到的乱世之中,唯有拥有了力量,才有制定规则的权力与资格。

当然,对于世家的改革仅仅是他脑海中改变制度的一个方面,纵使他对政治了解不深,但他总会综合两千年来前人的经历归纳出一条正确道路,让他在势力增长速度上远远领先其他势力。

古时有商

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