奇门一脉- 第六章 天相还是神怒?(2/3)

八九不如人意，所谓“天有不测风云”在龙家日子正蒸蒸日上时，一场“破四旧，立四新”的运动开始由首都发起，而原本只是阶级斗争，却演变成了全民运动，文革这场暴雨也开始以迅雷不及掩耳之势席卷整个中国，显然外婆所在的村子也未能幸免。

原本村里平日还客客气气的村民，如今却臂系红布，整天喊着口号不是捣毁道馆烧毁神像，就是抓着以往跟神鬼有关的道士开批斗大会，由于外婆的家正好处于天后宫的后门对面，加上外公那件事过后，外婆更加信奉神灵，再加上屋对面就是天后宫，所以每天外婆都会去天后宫给每位神灵供点香火，而要是遇上哪位神灵的诞日，外婆可谓是在天后宫里鞍前马后的帮忙，像家中养殖的牲口什么的，那指定会成为供奉神灵的祭品。

正是因为这样，村里的红卫兵们给外婆安上了一个崇拜神灵蛊惑村民的罪名，然后龙家被红卫兵给抄了个干干净净，除了空荡荡的屋里，能搬的全部都搬走了，而这一下也把龙家刚有起色的日子给搅了个天翻地覆，好在平时外婆为人甚是大方，加上村里的红卫兵见外婆一个妇道人家，除了拿走家里的财物，倒也没有再为难她。

而那些村里其他跟神神鬼鬼沾点边的男人那就真叫一个惨，你家底给抄个干净，然后用绳子把你像犯人一样反绑起来，脖子上还要挂个痰盂，脑袋上也要戴个像电视里黑白无常戴的白色纸帽，当然在帽子上写字肯定是少不了的，像这些人都会统一的写上“打倒牛鬼蛇神。”这六个字，然后再画上一把红色的钢叉。而对于这种斗争又统称带“高帽子”。

所谓的“高帽子”分纸帽跟铁帽两种，用不同材料做成圆筒型，而为了防止帽子脱落，里面往往会用高粱杆、铁丝等物件给予固定，不同被批斗的人不但带的帽子不一样，在帽子上写的字也不一样，情况轻戴的是纸帽，帽子上只是写上你的名字，然后写一条批斗的语言，而情况严重的，那肯定是铁帽子了，而你的名字也会倒写在上面，然后再写上侮辱性的语句，但统一的是一定会在帽子上打上红色的大叉。所以被戴纸帽还好，要是被这种铁帽子固定在脑袋上，然后去游街批斗，那不死真的是万幸。

而那个时代被批斗的基本上都有一些年纪，而面对这些清一色身强力壮的红卫兵，只有被虐的份，而那些学道的人更是被折磨的不成人样，对于这些村里的红卫兵来说，平时你装神弄鬼就让他们不顺心了，现在好不容易有个机会，那肯定是公报私仇，所以一些有真本事的道士跟算命先生也差不多在这场运动中死的死，逃的逃。

而在批斗这些人的同时，就在村子里的天后宫也被列在了捣毁的征程上，也许是由于常年生活在这里，村子里的人大部分都对这座中国内陆最大的妈祖庙有着感情，所以就放在了最后面。

但在全民运动中，你即便再有感情再排在后期，那还是要行动的，所以看到县城的道观宗庙都捣毁了后，这就剩下唯一一座妈祖庙了，要是不给它推了，往后县里的领导怪罪下来，那谁担待得起。

在这些想法中，村里得红卫兵们手里拿着锤子铲子什么的，浩浩荡荡的砸开了天后宫的大门，要说大家因为天后宫就在村子里而对天后宫有种不舍的感情外，那最大的莫过于天后宫里摆放在妈祖面前那些纯金的物件了。

以往虽然有人也对天后宫里的纯金物件眼红，但奈何那时候村子里的人都把妈祖看出守护村子的天神，所以那些眼红的人有贼心也没胆子去弄，而如今赶上这股破四旧的潮流，那指不定就得捞上一笔了。

天后宫虽然很大，但除了摆放妈祖神像的正殿外，就只有左右两个偏殿摆放了神像，左手边摆放的是财神神像，右手边摆放的是东岳大帝神像，不像今天有三清，玉皇大帝，医神孙思邈等等。

虽然妈祖神像摆放在正殿，但从天后宫的大门到底正殿还有几十米的距离，倒是左右两边的偏殿就几米而已，所以为了最后大家能够平分金器，这些人不约而同的先把偏殿里的两尊神像捣毁得稀烂。

或许是因为看到了金器马上就要进自己得口袋，每一个人都显得格外精神，再砸完了偏殿里的所有物件后，没有再做停留，直接便朝妈祖神像而去，等走进妈祖殿后，看到那一件件金光闪闪的物件，每个人都是眼冒金星，恨不得全部据为己有，几乎没等这次领头的人开口下令，便有人开始冲上去抢夺金器。

而摆放在妈祖神像面前最贵重的便是由纯金打造的金龙金凤这些神兽了，对于这些纯金神兽是谁放进来的，没有人知道，好像妈祖庙在村子里建立的时候，这些金器就放在妈祖神像面前了，而大家对于妈祖庙的历史那是了如指掌的，毕竟时代生活在这里，要是这点都不知道，那就奇怪了，所以对于这些有几百年历史的金器，先不说是不是纯金，就凭这几百年的时光，那也是能卖个好价钱。

这些人双眼放着贪婪的红光，争先恐后的往金器面前扑，所谓人为财死，鸟为食亡，这个时候没有人再管其他，心里都只有一个念头，那就是谁抢到是谁的。

经过一个多小时的争夺后，几十号人都几乎人手一件金器在手，而最大的赢家，莫过于这群人当中最能打的几个后生了，年轻、力气大、不怕死便是实力的象征，所以金龙金凤这些大物件，都