南唐天下- 第一百三十五章 吴越兴衰(2/2)

>民间传说罗隐本是天上神仙，玉皇大帝见罗隐有帝王相，便命天兵换掉罗隐的仙骨，赶下凡界，所以罗隐是“乞食命，皇帝嘴”。当然这些都是传说，但这也说明罗隐在民间的影响之大。罗隐死前，曾经题诗于壁：“黄河信有澄清日，后代应难继此才。门外旌旗屯虎豹，壁间章句动风雷。”

罗隐实在是个有趣之极的人，是真名士自fēng_liú，罗隐也是如此。罗隐在落魄江湖时，找过淮南节度使高骈，想谋份差事。可惜高骈没看上他，罗隐恨恨的离开淮南另谋生路。后来听说高骈被毕师铎所杀，大喜，写下一篇《广陵妖乱志》，极力讽刺高骈，把高骈干的糗事全都抖了出来，一时名声大燥。

在杭州期间，罗隐也不老实，曾经当着众人的面子，说起钱鏐小时候放牛的趣事，众人大笑。钱鏐也很不简单，能让罗隐为他效力实在他的福份，这种事情，不伤大雅，又何足介怀。

罗隐还有一部fēng_liú史，罗隐曾经遇上一个叫云英的营妓，撞出点火花。后来罗隐屡试不举，流浪江湖间，十二年后再次遇上云英。云英说罗隐“罗秀才尚未脱白。”嘲讽罗隐中不了进士。罗隐不悦，写诗还讽云英：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名英未嫁，可能俱是不如人。”其“记仇”之心，可见如此。

最后摘录罗隐的名篇《英雄之言》，为这位丑才子送行：

“物之所以有韬晦者，防乎盗也。故人亦然。夫盗亦人也，冠履焉，衣服焉。其所以异者，退让之心，贞廉之节，不恒其性耳。视玉帛而取者，则曰牵於寒饥。视国家而取者，则曰救彼涂炭。牵於寒饥者，无得而言矣。救彼涂炭者，则宜以百姓心为心。而西刘则曰居宜如是，楚籍则曰可取而代。噫！彼必无退让之心，贞廉之节，盖以视其靡曼骄崇，然後生其谋耳。为英雄者犹若是，况常人乎？是以峻宇逸游，不为人之所窥者鲜矣。”

安葬完罗隐，钱鏐好一阵郁闷。虽然淮南军屡次骚扰钱镠，但没一次得手的，加上钱镠这些年也玩累了，便又一次回到家乡去见“衣锦将军”。钱鏐肯定知道汉太祖刘三回家乡做《大风歌》的故事，也作了一首《还乡歌》：“三节还乡兮挂锦衣，父老远来相追随。牛斗无孛人无欺，吴越一王驷马归。”

客观点说，这首诗在气势上不如刘邦，刘邦得的是天下，钱镠只得到了吴越，气势小点也正常。突然想起民国时大诗人张宗昌的那首文盲版《大风歌》：“大炮开兮轰他娘，威加海内兮回家乡。数英雄兮张宗昌，安得巨鲸兮吞扶桑。”张大帅是著名的三不知将军：不知自己有多少人马，不知道自己有多少钱，不知道自己有多少姨太太。文盲出身，老老实实做他的大帅就是，何必弄出这等笑料，贻笑千古。

钱鏐弄到这份家业实在不容易，他不敢过于放纵自己，钱鏐每次睡觉时都枕着一个小圆木枕头，每当辗转翻身时小圆枕就会掉到地上，钱鏐都惊跃而起。不为别的，只会时刻警醒自己：“天下不太平！”

强大的政治军事机器必须有一个强大的经济基础做支撑，在五代十国这个天崩地裂的大乱世中，相对中原乱局，浙江没受到唐末战乱太大的波及，经济发展必须要有一个稳定的政治环境。整体经济发展水平较高，但浙江临近东海，经常受海患影响。钱鏐发动民力在钱塘江修建海塘，并疏通了河运，保障了浙江经济不受自然灾害影响。而且钱鏐大力扶持养蚕业，五代十国时，吴越出产的丝织品冠绝天下，这也是吴越和各国进行贸易的大宗，赚足了银子。

钱鏐不仅和内地进行贸易，还扩展海外市场，和北方的契丹、日本等国有商业往来。在钱鏐的精心治理下，杭州一跃成为富甲天下的大都会，吴越从钱鏐建国一直到钱俶降宋，都没有经历过战乱。到了宋朝，杭州更是盛极一时，尤其是在南宋。“奉旨填词”的柳永曾有一阙快灸人口的名作《望海潮》：

“东南形胜，江吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。重湖叠瓛清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。”杭州以及浙江的发展，无论如何都少不了钱鏐的一份贡献。

钱鏐治下的吴越政权对中国文化还做出了一个巨大的贡献，一说出来大家全都知道，那就是著名的《百家姓》。《百家姓》开头第一句就是“赵钱孙李”，赵是大姓，但钱姓并不多，为什么会这样排呢？因为写《百家姓》的那位就是吴越人，这时吴越已经归投宋朝，所以宋朝赵姓做为国姓排在第一，吴越的国姓钱姓也自然排在第二位。

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