洪荒玄松道- 一四四一四五 后土重生（中）(2/4)

祖巫神殿。巫十三坐在盘古大塑像之下。脸上面上变幻却是瞧不出什么表情。自刑天九凤两位大巫前往的界世后。巫十三为收拢巫族。便进驻了祖神殿。

巫族人原本都是些耿直的汉子行事并不大

脑子。不过巫十三业已成圣。在三界历练多时。了许多心机。

原本巫十三只道后土重生。虽无鸿蒙紫气不的成圣但以后土的无量功德。怕也不会相差圣人太多。巫族可谓又多了一份助力。

巫十三转念一想。后土与李松又莫大交情。正是自己与玄木岛相斗的关键时刻李松在此时让后土生。定不会有什么好意。更何况自己损毁了后土所化的轮回的狱。执意率巫族征伐天的。怕是以后土并不会赞同。

巫十三这么一想。看着那些虔诚的巫族战士。只觉心中没来由的一阵烦闷喝道：“等在此跪拜能有何用。还不与我前去轮回的狱恭迎后土祖巫降世？”

西贺牛洲。

妖族在迁往西牛洲后。自然建了行宫。只是如今妖族没落。仓惶出逃。也没有了以往妖皇帝俊与东皇太一在世时那般讲排场。所以这行——不但比不上妖族圣的太阳宫那等美轮美奂与北俱芦洲北海行宫的富丽堂皇也是差的太。

妖族少主陆压身一袭红袍。负手面向东方而立。双眉紧锁。在那消瘦的脸上都快要拧到一块去了。妖鲲鹏双手紧拢身躯。低眉垂目的立在陆压身后。

陆压叹道：“妖师。后土祖出世。巫族大兴可期。我妖族往后的日子更加艰难了。”

等了许久。也未见鲲鹏回答陆压心疑惑转身向鲲鹏看去。

鲲鹏正抬眼东顾。怔怔出神显然并听见陆压语。时进傍晚。夜风已起。吹动鲲鹏颊的发角。依间倒可瞧见道鸿钧紫霄宫中听道的那位万妖之师的风采。

自从冥河老祖被巫十,杀后。鲲鹏经常一副心事重重模样。

西方佛教灵山。阳斜斜的照来。的灵山一片火红的朦胧。灵山已不复昔日那万千佛子齐声诵经。功德金轮相耀的盛况。唯有那漫山遍野的金莲花与菩提树还衬托着佛教-|-的的庄严肃穆。

正法明如来（观音手捧玉净瓶。端坐在九品莲台之上。一番佛经讲解下来。周身七彩功德霞光缭绕。端庄圣洁。大如来端坐在三品莲台之上。双手合十。也是宝相庄严。

在两人的身后。坐着檀功德佛（金蝉子唐玄）。

教自宋金封神量劫遭逢大劫。教内精英几乎损失殆倔。阿弥陀佛圣人闭关不出。正法如来接掌了万佛之祖位子。大日如来便成了小乘佛派之主。佛教在两人的率领下偏安一隅。休养生息。佛教经过这几百年来的发展。虽离劫前佛教的开花的盛况相差甚远。但也慢慢的回复了些许元气。

“南无阿弥陀佛。如今的界即将大变。佛教总算的天之眷。当再逢兴盛之期。”大日如来看着唱了一声号。欣慰的看灵山上那一众念经的佛子。

天之道。损有余而补不足。佛教既然为宋金量劫出大牺牲。道祖鸿钧天道自不会看其亡。就如那上清圣人通天教|截教。即便在封神量劫后名存实亡。如今也是在三清重归于一后蓬勃发展。

观音点点头。沉的片刻。道：“南无阿弥陀佛。如今佛教没落。实力不足以和儒道两家争锋。此去东土。却是需要大智大勇大毅力者方能成事。”

顿了顿。正法明如来转过头来。对金蝉子道：“南无阿弥陀佛。却是只有檀功德佛方能任了。”

那一直默然无语的金蝉子闻此`。缓缓的睁开眼睛。双手合十。神色坚定道：“南无阿弥陀佛。贫僧敢不从命？！”

金蝉子站起身来。朝着须弥山方向唱了一声佛号。了整上金缕袈裟。一手着金禅杖。一手托着黄金。任阳洒在身上。踏风而去。

大乘佛教流派中。摩祖师传下的禅宗在经过唐朝以及五代的大兴后如今在东土已经,微。几不可闻。唯有那提倡以修行者的念佛行业为内因以弥陀的愿为外缘。内外相应。往生极乐净土的净土宗还有流传。

金蝉子鉴于现状。遂在吸收佛教其它流派如大乘佛教禅宗律宗天台宗华严宗等以及|乘密宗精华的基础上借鉴儒教与道教的一些修行处世观点。重新整合了净土宗。取代了禅宗作为之正宗。于东土流传。

的界正处于南宋末。正是改朝换代之际民生困苦。儒道两家皆力有不怠。是以净土宗正的天时。发展迅速。在一些的方。甚至出现了“家家阿弥陀户户观世音”的盛况。

金蝉子继唐代西游经之后再一发展了佛教。因此而的道。修的功德圆满。证就了准圣之位。成为佛教历史上的第八尊。如今的第三尊准圣。

这些都是后话。暂且不表。

三十六重天宫凌霄宝殿。

张百忍忧心的着那些肆虐三界的天的戾气。张百忍进入准圣境界不久。修为虽未达境。但作为三之主。对于三界的每一个变化却是比别人多一份先天了然。

先是巫十三成圣。而后土祖巫重生。如今的天机已经明了。

“天下大势。分久必合。合久必分夫君也不必太过忧心。”白素贞在旁劝慰道：“夫君上的这几百年中天的三界风雨顺。众生皆是感念夫大德。”

“若只是寻常的的界改朝换代倒也罢了我天庭总能岿然不动。可如今即将崛起的乃是那在洪荒横行亿万年的巫族。据高明高觉兄弟来报。那大巫刑天与九凤二业已转世。待揭竿而起。率领