历史上，塞人曾侵入到美索不达米亚上游、叙利亚，威胁犹太国，侵扰巴尔干半岛。马其顿王国的亚历山大大帝就曾被塞人的弓箭射穿大腿而饮恨撤军；而一向不可一世、战无不胜的波斯军团，在遭遇塞人部族后，也未逃过全军覆灭的下场。
可是历史总是充满了戏剧性，被匈奴人打得狼狈西逃的月氏人竟将部众开到了塞人城下，看似强大的塞人居然被月氏人打败，背弃故土远走他乡。留下来的塞人四散漂零，分散在很多西域国家，有的从事冶炼工作，也有的做了战士或马贼。
普巴尔是塞人的后代，生性好斗又无善恶观念，或者说，他的观念就是强者通吃，这也是西域地区包括匈奴、突厥等很多民族的价值观。
在他们看来，什么是善？什么是恶？狼吃羊的时候会跟羊商量吗？人打猎的时候会跟猎物讲什么善恶观念吗？
正因为普巴尔是这样的观念，所以他加入了马贼的队伍，在丝路上抢劫行商。
他的身上流着塞人的血液，能很清楚地看清一支队伍中的重要人物。所以，当别的马贼忙着和手力、护卫们打成一团的时候，他却直奔玄奘而去，目标之明确，令人瞠目。
他父母双亡又没有娶妻，得了钱财就在各个绿洲的专门场所解决生理问题，还不用他负责，这样的日子过得不要太逍遥！
“我知道，我早晚有一天会死在某个对手的手中，或者被某个更强大的人俘虏，成为奴隶。”他闷闷地说道，“但是，我不在乎。”
玄奘有些感叹，他知道普巴尔确实不在乎，干这一行最大的心理优势就是：强者通吃，愿赌服输。
他暂时还不想跟这个塞人讲说佛法，因为还没到时间，他只想了解更多的信息。
“阿耆尼与高昌是怎么回事？”他问。
“最初的恩怨，小人也不是太清楚，”普巴尔道，“只知道近些年，高昌王日渐强盛起来，欺我阿耆尼国弱小，不仅经常对国王吆三喝四，还时不时地派军队前来打劫，抢人抢钱……”
原来如此，玄奘终于明白阿耆尼王的邪火是从哪里来的了。
想了一想，他突然又笑了：“你不是说，强者通吃吗？这话适不适用于国家？”
“应该，也适用吧，”普巴尔嗡声嗡气地说道，“就像我们塞人，曾经强大过，征服过，后来衰落了，就被别的部族征服，族人四散飘零，就像这风中的落叶。”
玄奘摇头：“强大不能单指武力，靠野蛮征服只会带来杀戮和破坏，终究不能持久。即使是强大本身也无法持久，不管是人还是国家皆是如此。”
“小人不懂这些，”普巴尔看着脚下的残叶道，“法师你想过没有，即使你强大的时候不去征服，你弱小的时候还是会有人来征服你的。”
是这样么？佛法是否可以解决这个问题？玄奘摇了摇头，只觉得内心一阵悲凉。
想不通，就不想了，他问普巴尔：“你现在废了一条胳膊，以后打算怎么办？还要继续去做马贼吗？”
普巴尔垂下头，许久才说：“我的命是法师的，法师要我做什么，我就做什么。”
玄奘暗暗叹了口气。
西域绝大多数国家都还是奴隶制，俘虏成为捕获者的奴隶是天经地义的。按照这个规矩，玄奘抓住了普巴尔，就意味着普巴尔是他的了。
这个家伙身上还有很多条无辜人命，短时间内也难改其桀骜不驯的性子，确实不宜放掉。他没有家人，又无手艺养活自己，放了他只怕还会去抢劫，只能暂时留用了。
再次来到重伤的人身边，玄奘替他们一一把脉，换药，普巴尔在一旁打下手。
道信醒来了，神情痛苦不堪，玄奘无法可想，只能低低地安慰他。
就在这时，寺门外传来一阵嘈杂之声。
一群军士冲进寺院，大声喝问：“从高昌国来的那些人怎么还没走？！”
安归正带着几名手力在院中抱草喂马，见来人凶恶，不禁愤然道：“又不要你们国王供养，也不用给我们换马。我们在这城里住上几天又能怎样？”
“怎样？”那为首的军士一挺手中的武器，“这里是阿耆尼国！大王不欢迎你们，你们不能呆在这里！”
听得外面吵了起来，玄奘从床边站起身来，对道信道：“你好好躺着，我出去看看。”
“师父……”道信喘着气道：“都是弟子……没用……让师父……操心……”
“别这么说，”玄奘温言道，“你救了师父，师父感激你还来不及呢。你现在什么都不要想，好好休息吧。”
庭院中依旧剑拔弩张，玄奘走出房门，朗声说道：“阿耆尼国不是佛国吗？你们携带武器在这佛门重地大呼小叫，难道就不怕佛祖怪罪吗？”
“我们这是执行王命！阻拦者杀！”士兵们的枪戟都指向了这个刚刚出现的僧人。
玄奘望着他们，一动也没有动。他的目光温和而平静，脸上带着坦荡和无畏。
终于，军士们软了下来。领头的将领将手中的长戟垂下，走上前单掌施了一礼，玄奘也合掌回礼。
“你就是玄奘法师吧？”那人问道，“其实我们也是受大王旨意，还请法师不要见怪。唉，若是法师不和那高昌狗王有牵连有好了。”
玄奘皱了皱眉头，虽然知道两国之间有瓜葛，但他还是不喜
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