行者玄奘- 第四章 阴冷奇特的寺院(2/3)

面对突如其来的灾祸，王弟从容答道：“臣不敢逃避罪责，但请大王开函一看。”

于是国王打开金函，里面竟是一具被割断了的阳根！

国王吃了一惊，问道：“这是什么东西？你想说明什么？”

王弟回答说：“大王当初云游四方，命臣弟摄理国家事务。臣害怕遭受谗言之祸，所以用自宫的方法来表明心意。如今果然应验，愿大王明察。”

国王听了这话，对弟弟深怀敬意，处罚了那些乱嚼舌根之人，从此兄弟之间的眷爱之情愈加深厚，王弟可随意出入后庭，国王对他也无所限制。

听到这里，玄奘感叹不已：“谣言的力量竟如斯之大，可以迫使一个男人通过自残的方式来证明自己的清白。由此可见你们龟兹国的朝廷中人心叵测，古已有之。”

沙尔多点头道：“正是如此。便是现在，朝廷之中也常会出现一些诬陷倒告之事，令人防不胜防啊。”

“谣言都是从妄想执著中来，从贪嗔痴中来，”玄奘道，“倘若修习大乘佛法，奉行十善，相信会有所改变的。”

沙尔多笑着摇头：“人心难测啊。法师你修大乘，别人不修；你行十善，别人不行，或者打着修行的旗号行魔事，专跟你做对，奈何？”

玄奘道：“一个人怀有贪婪、嫉妒、嗔恨之恶念，对周围人就会产生影响。心量大的影响的范围就大，心量小的影响的范围就小；善心也是如此，一个人若是善心清净，就能对周围世界起到善化的作用，你一念清净，周围犯贪心、嗔念的人也会跟着调伏下来。这就叫做德化一方。”

沙尔多道：“我等凡夫哪有这个能力？还是那位王弟料事如神啊，知道必定有人会拿女人说事，因而提前做了防范。后来的事情没有超出他的想象，也没有突破他的防范，他那一刀算是没有白割。”

“只是这么做划得来吗？”玄奘问，“他的王兄只是出去云游，让他暂时管理一下国家，回来后就又将权力收回了。而他为了证明自己的清白，却要付出这样的代价。证明了之后又如何？他还是要面对自己的生活，痛苦将一直缠绕着他，让他在失落和伤感中打发掉一生。”

“法师说的是，”沙尔多笑道，“若这个故事到此为止，倒也没什么奇特的了。”

“哦？后来又有什么奇特之处了？”玄奘问。

沙尔多道：“这之后有一天，王弟在路上遇见一个男子，赶着五百头牛，要去骟割。王弟看后久久深思，这些和他有着同样不幸的生灵的遭际使他倍加感伤。他想，我现在形体亏损，难道不是因为前世的罪孽造成的吗？于是，他拿出财宝赎取了这一群牛。由于慈悲的力量，他的形体居然又完具了。也因为如此，从此他便不再入宫。国王对此感到奇怪，就去询问他，王弟叙述了事情的始末，国王深感奇特，于是便建立了一座寺院，命名为阿奢理儿寺，以表彰王弟的完美操守，使他流芳后世。”

这个完美的结局让玄奘长出了一口气，但他想，世人面对谣言的时候是否也必须付出如此惨痛的代价呢？当他们不得不为证明自己而付出代价时，又是否会有王弟这样的幸运呢？

在玄奘看来，与其把希望寄托在如此“奇特”的神力上，他倒宁愿尝试着用佛法去拯救人心。

不管怎么说，这奇特的故事令玄奘对那座以“奇特”为名的寺院产生了浓浓的好奇心。

阿奢理儿寺位于王城西北，这里果然庭院宽敞，即使是露天的佛像，都装饰得极为细致精巧，令人叹为观止。

踏进寺院大门，玄奘依礼数先去拜访本寺住持，当地的佛教领袖木叉毱多。

或许是因为刚刚雪停，而玄奘来得又早的缘故，这座著名的寺院带给他的第一感觉竟是异样的冷——天冷、地冷、风冷、人更冷。

庄严宏伟的阿奢理儿寺就被包裹在这样一股浓浓的阴冷之中。

听玄奘说明来意，一位老僧面无表情地将他带到木叉毱多的住处。

沙尔多说得不错，这里的僧人大多年高德劭，且看上去威仪齐整，严肃敬穆，令人生敬。但不知为什么，他们似乎并不欢迎这位来自东方的同修，特别是住持木叉毱多，其傲慢与淡漠，更是令玄奘感受到了一种深深的敌意。

虽然觉得有些奇怪，但玄奘依然不以为意，他生性谦逊淡泊，对有学问的人有一种发自内心的敬重。木叉毱多曾经在天竺留学二十几年，各种经文均有涉猎，尤其擅长梵语，回到西域后又受到龟兹国王和民众的极度崇敬。有才之人大多自负，这也不足为奇。玄奘想，既然自己此次前来专为拜访求教，自然也就不必在乎对方傲慢的态度了。

“弟子玄奘，见过大师。”面对端坐在蒲团上的木叉毱多，玄奘双手合什，深施了一礼。

木叉毱多翻了翻眼睛，漠然地看着眼前这位来自东方的青年法师，简直不敢把他同那位传说中的高僧联系起来！玄奘的神情恭敬而又平和，披在身上的深色袈裟上还挂着雪珠，英俊的面容上有着风霜雨雪的痕迹，而那双明亮的眸子却又如赤子般清澈单纯。

看上去的确不凡。木叉毱多心想。

但同他在西域的名望以及人们对他的崇敬相比，又实在是太年轻了。

最重要的是，这样一个僧人，就算他一生下来就习经，又能有多少佛学修为呢？他凭什么受到各国君王的尊崇和礼遇？