随身带个聚宝盆- 193、斗蟋蟀(2/3)

载，天朝家庭饲养蟋蟀始于唐代，当时无论朝中官员，还是平民百姓，人们在闲暇之余都喜欢带上自己的“宝贝”，聚到一起一争高下。据研究，蟋蟀是一种古老的昆虫，至少已有1。4亿年的历史。每个宁静的夏夜，草丛中便会传来阵阵清脆悦耳的鸣叫声。听，蟋蟀们又在开演唱会了！蟋蟀优美动听的歌声并不是出自它的好嗓子，而是它的翅膀。仔细观察，你会发现蟋蟀在不停地震动双翅，难道它是在振翅yu飞吗？当然不是了，翅膀就是它的发声器官。

因为在蟋蟀右边的翅膀上，有一个像锉样的短刺，左边的翅膀上，长有像刀一样的硬棘。左右两翅一张一合，相互摩擦。振动翅膀就可以发出悦耳的声响了。每到繁殖期，雄xing蟋蟀会更加卖力地震动翅膀，用动听的歌声，寻找佳偶。其中歌王当属长颚蟋蟀。体长可达20毫米左右，触角长约35毫米，因两颗大牙向前突出，故名长颚蟋蟀，俗称萨克斯。除了善于歌唱，蟋蟀还十分好斗。

当今社会赏玩鸣虫似渐成风尚，无论是京城、上津、中海、粤州、香港等大都市，还南】京、杭】州、苏】州那样的中等城市，以及盐城she阳市县级城市，都有规模不等的鸣虫市场。赏玩鸣虫作为娱乐活动，多少可以折she出现代人渴望返朴归真的意趣。

一年一度的蟋蟀大赛于10月底在京城举行，beijing市约400多名蟋蟀爱好者参此次蟋蟀大赛将持续一个月，蟋蟀爱好者全部来自民间，最后取得冠军的蟋蟀将获‘虫王‘称号。据天朝蟋蟀专业委员会会长吴继传介绍，目前京城市大约有近十万名蟋蟀爱好者，在蟋蟀专业委员会注册的就有1000多人。双休ri在京城的一些公园，经常会看到他们三五成群地在斗蟋蟀。

蟋蟀又名蛐蛐、促织，从唐朝天宝年间开始养斗蟋蟀，兴于宋，盛于明清。以前，在京郊香山、玉泉山、温泉等地，蟋蟀俯首即得，即使城内的故宫、北海、天坛、太庙等地也能捉到蟋蟀。白牙青、白牙紫、垂青一线飞蛛、铁弹子都是beijing知名的蟋蟀品种。京城民间始终保留着玩蟋蟀的习俗，各路玩儿家经常聚集到一起聊蟋蟀、斗蟋蟀。盛行时宣武门、牛街、椿树上头条是有名的摆擂台、斗蟋蟀的地方。

如今，京城的蟋蟀越来越少了，于是beijing的蟋蟀爱好者争相跑到千里之外的宁阳县购买。目前人工繁殖技术的发展使玩蟋蟀者一年四季都能听到蛐蛐的叫声。近些年，冬季里繁育蟋蟀的行当在天津火热起来。现在，京城官园等虫市里的蛐蛐儿大部分是来自上津。

蟋蟀、油葫芦、蝈蝈号称中华三大鸣虫。三大鸣虫中，玩得最好、最jing彩、最有文化韵味的当数蟋蟀。古人玩蟋蟀讲究三种境界。第一种境界叫‘留意于物‘。这其中最典型的代表是南宋宰相贾似道，竟然因玩虫而误国；第二种境界称‘以娱为赌‘，把斗蟋蟀作为赌博手段；第三种境界叫‘寓意于物‘，这是最高境界，多为文人雅士所为。

位于京城西便门明城墙遗址城楼的京城第一座鸣虫馆‘古道茶苑‘，是京城新近开设的喝茶同时品味蟋蟀文化的场所。茶苑内挂着蟋蟀画谱，放着蟋蟀影雕，摆擂台、斗蟋蟀的玩友们纷纷来此重温旧时游戏。

蛐蛐的历史很多，小时候袁本初也只是抓过几只，却是受到国产的动画片的影响，那个时候学生之间不引起斗蛐蛐的活动，只是单纯的饲养在火柴盒里面，以青椒为食物，不过一般来说个把天就死了，不会饲养呗。

对于这个里面的门道袁本初还真的不是很了解，询问道：“樊巴，你玩这个干什么啊？”

“附近的村民兴起的啊，闲着没事就嘛，我这只大将军可是为我赢了一百块呢！”听着樊巴兴奋的样子，袁本初劝解道：“你喜欢没什么问题，只是别赌太大，这样对你不是很好的，从小变大，兴致就改变了。”

樊巴无所谓地道：“一般一盘就十块左右，袁哥这一点我懂的，不会赌太大，而且在不影响工作的基础下。”

袁本初听后还是不太放心，对樊英溪使了一个眼神，她好像并不在意，说道：“袁老板，樊巴心里面有数的。”袁本初听了只好暗自言道：“只有真正经历了才会懂得啊！”

袁本初也懒得多说什么，在他的印象里面赌博都是从小额开始的，所谓的小赌怡情只是一种说辞，实质上还是在赌博，人的yu望是无限的，今天赢了，明天就想着再赢，一旦输了就要去找场子，反反复复，最终家破人亡。

国人赌博的风气一直没有停止过，樊巴可能掉进了某个组织的圈套里面，让他赢几次之后，再让他血本无归，这样的例子实在太多了。樊巴怎么说都回国不久，很多事情都不清楚。樊英溪这个做母亲的又没什么主见，只好听之任之。

算了，人只有在吃亏后才会得到一丝明悟，袁本初也不多说，转了转农场查看了情况。这个时候，小白、阿黄跑了过来，可能这些天不见了，袁本初都有点遗忘了两只土狗的存在。

中华田园犬，即国人所谓的土狗（也有称为草狗、菜狗、肉狗、柴狗、笨狗），人们常因其普遍和它们的名字而生鄙夷之意，其实它们样子很可爱，若jing心饲养也不会弱于其它犬类。

中华田园犬是在天朝经历了几千年甚至上万年的自然及人工筛选得出的犬种，据说秦始皇一统中原牵着就是这种狗