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大明1630- 第三百五十八章,教化(12)(2/2)

文/克里斯韦伯
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上有了好处,也能够购买一些限制物资,而且被人欺负了也有人撑腰,而且还有了做官的资格……那个好处真是说不完,到时候,说不定,就能混得比我都强,所以好好努力吧,也许你们这辈子未必能走到这一步,但是你们能给自己的儿子一个更好的位置不是?顺便说一下,如果立下军功,而且死了,得到的好处,你的儿子可以继承。”

这一套东西主要是借鉴了满清的八旗制度弄出来的,其中还参考了阿拉伯人以及西班牙的伊莎贝拉女王的一些手段「主要是税收方面的手段」,再加上一些最具有中国特色的考试制度弄出来的。而它的主要目的就是对当地人进行同化。

在后世,对其他民族进行同化什么的,那绝对是政治不正确的行为。一般来说,对于那些落后地区的民族,你不要说是去同化他,哪怕仅仅只是向他们传授一点科学技术,让他们茹毛饮血的生活方式稍作改变,在一些圣母白莲花那里,那都叫种族歧视,叫做破坏文化的多样性;当然,你要是对他们放任不管,让他们继续过着得个感冒就能死人,人均寿命不到二十岁的纯天然的日子,那在同一批圣母白莲花那里,也同样叫做种族歧视,叫做不关系人民福祉。好在这个时代虽然已经有圣母玛利亚了,但却很少有圣母白莲花。甚至于严格来说,愿意用同化而不是用屠杀来对付落后民族,在这个时代就已经算是非常的圣母白莲花了。


状态提示: 第三百五十八章,教化(12)
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