小人- 第一卷 卷 末的话(12/15)

的存在形式。[易]就是[生][因]，而[生生][因缘]则是一个连续不断的生成过程，没有一刻停息。它并没有由一个[主宰者]来创造生命，而是由自然界本身来不断地生成·不断地创造。天地本来就是这个样子，以[生生]为基本的存在方式。2、[易]表现着宇宙的生化过程。[易]的这个生成过程，表现的就是宇宙的生生化化。宇宙是从混沌未分的[太极]发生出来的，而后有[阳]·[阴]，再由阳阴两种性质分化出[太阳]·[太阴]·[少阳]·[少阴]等四象，四象又分化为八卦。八卦的八组符号代表着万物不同的性质，据《说卦》的解释：[乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。]这八种性质又可以用[天、地、雷、风、水、火、山、泽]的特征来表示。由八卦又分出六十四卦，但并非说到了六十四卦，这个宇宙的生成过程就完结了，实际上仍然可以展开。所以六十四卦最后两卦为[既济]和[未济]，这说明事物发展到最后必然有一个终结，但此一终结却又是另一新的开始。

《易经》的辨证法则：[通变致久]。

[易，穷则变，变则通，通则久。]这是《系辞》中说的，也是《易经》中的一个重要的辨证法则：[通变致久]。《易经》自古就有[变经]的说法，但变与不变却又是统一联系在一起的。1、天道运行的规律：[唯变所适]。《系辞》说：[《易经》之为也，不可远，道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。]事物有变就有常，有常就有变。《易经》就在这种[变动不居]中、显示了[恒常通久]的不变法则，又在这种“恒常通久”中、表现了“唯变所适”的可变规律。这种规律就是所谓的[天行]，即天道运行的规律。2、事物变化遵循天道运行的规律。古人认为世间万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，所以事物变化必须遵循天道运行的规律。《易经﹒说卦传》：[是以立天之道曰阴与阳，立地之一。九天御剑诀共有九大剑诀，分为无上，玉隆，龙变，平育，玉清，上清，太清，大罗，元始九大剑诀

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二。六转玄身诀！至高炼体法诀，共分为火炼之身，玄武之身，天火之身，七彩之身，不死金身，六转玄身六重境界，每重细分为六层。

第一重火炼之身可以从金丹期开始修炼，第二重玄武之身可以在出窍期开始修炼，第三重天火之身可以从合体期开始修炼，但是这第三重也是最重要的，因为天火之身最后关头，必须靠天劫的天火修炼，才能大成，有很大的危险！

第四重七彩之身可以从天仙境界开始修炼，第五重不死金身可以从大罗金仙开始修炼，这最强的第六重则需要在仙君之境界方可修炼！

（附境界提升的阶段供参考：后天，先天（开光，融合，辟谷），金丹，元婴，出窍，分身，合体，渡劫，大成*************天仙（天魔），罗天上仙（魔王），大罗金仙（魔君），九天玄仙（魔皇），仙君（魔帝），仙帝（魔尊）。******************下神人，中神人，上神人，下部天神，中部天神，上部天神，天尊！*******************超越神的存在。）

ps:这是《星峰传说》中的境界提升，本《寸芒》和他并不是完全一致，大家请勿混淆。

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三。截杀刀诀，第一式刀劈华山，第二式血嗜千里，第三式地狱万劫，集所有精华的终极绝招——开天劈地！

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四。北斗七星剑诀之天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光、天枢七剑合一＃之堙灭！北斗七星剑诀威力奇大，金丹期的时候只能用双剑合一，元婴期只能用三剑合一，出窍前期只能用四剑合一，出窍后期就能用出五剑合一！分身中期可以用出六剑合一，合体期即可用出七剑合一。

北斗七星剑诀之天璇、天玑双剑合一，剑-之-影！

北斗七星剑诀之天璇、天玑、天权三剑合一，剑-破-空！

北斗七星剑诀之天璇、天玑、天权、玉衡四剑合一，剑-之-光！

北斗七星剑诀之天璇、天玑、天权、玉衡、开阳五剑合一，剑-之-残！

北斗七星剑诀之天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光六剑喝一，剑-之-绝！

北斗七星剑诀之天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光、天枢七剑合一＃之堙灭！

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五。九霄神雷引剑诀之雷神之临——狂蛇乱舞！

九霄神雷引剑诀之雷神之怒——灭世！

九霄神雷引剑诀之雷神之哀——寂灭！

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九霄神雷引剑诀之雷神之威——震慑！

九霄神雷引剑诀之雷神之罚——诛仙！

九霄神雷引剑诀之雷神之癫——堙灭！

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九霄神雷引剑诀之雷神之绝——杀神！

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