小人- 第一卷 卷 末的话(15/15)

了易卦的根本演变规律。3、所以《易经》认为既然世间万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，那么人就应该效法天道，不违天逆常，顺时适变，如此才可以保持长久。九、《易经》的两个指导人行为的概念：[时]与[中]。在道德修养上，《易经》要求人们的行为符合[时]与[中]这两个概念。这种时中概念是一种很高的生存智慧，它要求人[时行时止]，要求人的行为与天地人万物的运动变化产生协动·发生共振，在顺应性的相通相协的一致性中，顺畅地实现人的存在。1、[中]指中庸之道：在天地自然之道正中运行，既不太过，又不不及。2、[时]指与时势一致：识时之义：察觉时机的来临，重视来到身边的机会。知时之行：知道时机来临时，如何抓会。用时之机：掌握·利用来到身边的机会，不要错过而后悔。待时而动：一旦时机到来，立即作为·行动。观时之变：能够看到时机的变化，并随着它的变化对自己的行为做出调整。时行时止：在恰当的时机开始，恰当的时机停止，在与天地万物相通相协中，顺畅地实现人的存在。《易经》的这种主动性适应，创造性顺应的[时中]生存智慧，是和那些庸俗的生存方式的本质完全不同的，它构成了中国人积极进韧待时而动的性格。

编辑本段易经术数

《山海经》是先秦古籍，是中华民族最古老的奇之一。全18篇，约31000字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。是一部富于神话传说的最古老的地理。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。

特点：《山海经》为述图之；保留了大量远古时期的史料；与东方夷族有关；全由两部分组成，《山经》和《海经》各成一体。

1【异兽】犼

本北方食人之兽，状如犬，传为海中神兽，状如马而有鳞，口中喷火，骘猛异常，食龙脑。其说多见于宋以后。

2【异兽】蠃鱼

【原文】邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝1；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。

【注释】1黄贝：据古人说是一种甲虫，肉如蝌蚪，但有头也有尾巴。

【译文】邽山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝；还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。

3【异兽】穷奇

【原文】邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。

【译文】邽山，山上有一种野兽，形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。

4【异兽】天狗

【原文】阴山，有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。

【译文】阴山，山中有一种野兽，形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与榴榴的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。

5【异兽】狰

【原文】章莪之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。

【译文】章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。山里常常出现十分怪异的物象。山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰。

6【异兽】肥遗(鸟)

【原文】英山，有鸟焉，其状如鹑1，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠2，可以杀虫。

【注释】1鹑：即鹌鹑的简称，是一种鸟，体形像笑，头小尾短，羽毛赤褐色，有黄白色条纹。雄性的鹌鹑好斗2疠：癞病，即麻风。

【译文】英山，山中有一种禽鸟，形状像一般的鹌鹑鸟，是黄身子而红嘴巴，名称是肥遗，人吃了它的肉就能治愈麻疯病，还能杀死体内寄生虫。

7【异兽】凤凰

【原文】丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰曰礼，膺2文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。

【注释】1风皇：同凤凰，是古代传说中的鸟王。雄的叫凤，雌的叫凰。据古人说，它的形状是鸡的头，蛇的脖颈，燕子的下颔，乌龟的背，鱼的尾巴，五彩颜色，高六尺左右。2膺：胸。

【译文】丹穴山，山中有一种鸟，形状像普通的鸡，全身上下是五彩羽毛，名称是凤凰，头上的花纹是德字的形状，翅膀上的花纹是羲字的形状，背部的花纹是礼字的形状，胸部的花纹是仁字的形状，腹部的花纹是信字的形状。这种叫做凤凰的鸟，吃喝很自然从容，常常是自各儿边唱边舞，一出现天下就会太平。

8【异兽】蛊雕

【原文】鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。

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