乱唐- 第一千一百一十四章：波斯波利斯(1/2)

卡扎尔送上了一箱子书，带着心满意足的离去。

当然，他也知道这一箱子书是微不足道的，能够得到唐人的支持，所依仗的只有自己的可利用价值。

只要曼苏尔一日不死，只要泰西封的朝廷一日存在，伊拉姆就必然成为可以与之分庭抗礼的强劲对手。

草率简单的典礼，难民组建而成的禁卫军，这一切都不像一个哈里发应该有的样子，然则只有如此，曼苏尔才不会觉得自己是具有威胁的。

那些赶来参加典礼的部落酋长，一定有人会向哈里发密报此间发生的一切。

在苏撒的任务完成，秦晋又开始向东巡视，巡视的过程也是东返的过程。

与此同时，确定东撤的神武军也会陆续在路上与之汇合。

一日后，秦晋抵达波斯利斯，那里官吏组织了盛大的欢迎仪式。

老扎马斯拖着颤巍巍的身子，亲自出城十里迎接。

按照此前的约定，这里将作为波斯复国以后的新都。

跟随扎马斯赶来的亲信先一步抵达波斯利斯，开始筹备新都与复国的各项事宜。

进入波斯利斯城内，给秦晋的第一印象与绝大多数的波斯城都很不相同。

这里的接到两边遍布着各色寺庙，有波斯教有大食教，还有一些叫不上名的。大食国没有焚毁异教的寺庙，也没有禁止其它宗教，只课以重重的人头税。

这么做是比较温和的，不会激起强烈的反抗，百十年下来，异教寺庙已经萧条至极，距离断绝灭种也没剩下多远了。

“大食的人头税还继续征收吗？”

秦晋忽然向身边陪同的扎马斯发问。

扎马斯楞了一下，有些不自然的回答道：

“我来的时间尚短，一切法度措施还维持着大食人所在时的……”

“先把人头税停了，这个必须立即做，波斯利斯不应该排斥任何宗教！”

在秦晋的计划中，波斯利斯会成为一个各教精英僧侣汇聚的地方，所以人头税必须立即取消。

“是，我记下了！”

“还有，通知库思老返程了吗？”

库思老作为扎马斯的继承人，自然要赶回来参加复国典礼，不能一直领兵在外。

“天竺国的战事接近尾声，让他打完最后的仗，再回来也来得及。”

扎马斯显然并不急着让库思老回来，倒是将昏陀多城中的许多亲信招了过来。

有他们在，才能尽快的接管波斯利斯。

波斯利斯不是通过战斗夺下来的，当神武军战胜马赫迪以后做出了南下的姿态，负责守卫当地的大食地方官就毫不犹豫的选择了投降，献出了原本属于大食的城市，来换取各自家族的利益。

秦晋毫不吝啬的满足了他们，他们每个家族的既得利益都得以了保全，甚至还得到了更多的好处与许诺。

大食人内部并非铁板一块，许多地方贵族甚至连谁做哈里发，甚或另行成立一国也毫不在意。

在绝大多数大食人的脑袋里，始终有着一个固化了上千年的意识，部落才是他们的一切。只要本部落可以长久的兴旺，哪管得什么大食、大唐还是波斯呢。

对于这一点，秦晋多少也有所了解，也是对唐朝极为有利的一面，不走极端才能更好的兼容并包。

库思老带领着一支精锐的波斯军，他们在征服印度的过程中历练成了一支真正的精锐之师。

扎马斯不急着让他们回来，也是有意再进一步的锻炼锻炼这支军队。

这支军队是扎马斯的宝贝，在出征印度之初，扎马斯是不怎么同意的，害怕他们成了唐人的垫脚石。

但事实证明，唐人并无意用波斯人当做垫脚石，从安西来的边军很快击败了盘踞在印度西北部的各个土邦，紧接着势如破竹直入印度内部。

在库思老的强烈请求下，扎马斯终于不再阻拦，大量的波斯人跟随者唐人的脚步进入天竺国。

秦晋并不习惯于当下人们对印度的称呼为天竺，是以一直称之为印度，在他的带动下，许多人也改称天竺为印度。

那里的土邦军队战斗力底下，甚至几百个神武军士兵就可以追着上万的土邦军队狂追猛打。

而且，据说印度遍地黄金，扎马斯希望库思老能多带回一些战利品，毕竟波斯复国以后用钱的地方太多，带回的战利品也可以解一解燃眉之急。

扎马斯离开昏陀多以后，已经开始向神武军移交昏陀多等在吐火罗的领地。他百分之百愿意接受秦晋以地易地的方略。

无论从任何一方面看，波斯利斯都远胜偏远闭塞的昏陀多太多了。

而且波斯利斯还曾经是波斯的都城，这里居住着大量的波斯人，都是他赖以建国的基础。

实话说，扎马斯从来没有真正的相信过唐人，一直在心里有着诸多戒备，每一次和唐人打交道都打着十二分的精神，生怕一个不留神就掉进了唐人挖好的坑里。

到目前为止，唐人并没有这种意图，而且波斯人供唐人驱使也换来了丰厚的回报。

所以，扎马斯是比较满意的，也由此渐渐放下了戒心。

秦晋在进城的路上大致观察了一下，扎马斯作为波斯国国王，身边的卫队并不多，这可不是个好现象，便善意的提醒道：

“这里在大食人统治下已有百年，安全方面必须要重视，防止被刺客趁虚而入！”

“多谢丞相的提醒，只是这一两日用人的地方太多，所以才都派了出去，这里的