灭世量劫- 第一百一十五章量劫来临之桃花源的风波(1/2)

更大的灭世量劫就要来临，由于考虑不周，云飞设置的阵法未必能挡得住这天道惩罚，他已经想好了应对更大劫难的办法，虽然这是一个破釜沉舟的办法，但是他必须去做！现在，云飞要利用这段空隙到各个阵法里看看，送一些能量晶石去，然后再无后顾之忧，一心应劫！想到这里，站在飞剑上的云飞眼中精光一闪，加快了飞行速度。

回到五行山庄，云飞让东方瑞雪把孔韵诗等人安置好之后又马不停蹄向桃花源飞去，他要抓紧时间看看蚩尤的后裔苗族人与桃花源的原住民相处是否融合，当初之所以决定把九乡十八寨的苗族人迁到桃花源，就是因为苗族人民风质朴，知足常乐，没有汉族人那么多弯弯肠子，到哪里都想办法统治别人，雀占鸠巢还理直气壮；还有一点让云飞不安的是，从沙姆巴拉洞穴回来的过程中，他感觉到洞穴的甬道里有一丝熟悉的气息，当时也因为心急没有顾上考虑，现在仔细想来，那是玉欢欢的气息，此女极有心计，不能小视，云飞熟读兵法，精于算计，连黑镰勾魂使都不是他的对手，可是第一次与玉欢欢打交道就着了她的道，与知青梅竹马知秋一叶擦肩而过，弄得到现在也不知道知秋一叶的下落，这唯一的一次走麦城让他耿耿于怀，现在又有玉欢欢的气息出现，云飞有些担心这精于心记的女人在桃花源弄出点事情来。

在去湘西的路上，云飞遥遥看到云山寺被一层蓝色的阵法和白色的佛光保护着，云台阁、云山寺与隐阁三点形成一个稳定的三才阵法，加上岩壁下得道高僧遗骸发出的无上佛光，挡住了周围空间的洪湖水、地震、山崩、离子辐射等各种自然灾害，云山寺安然坐落在云山的山腰，此时的华劳师侄已经成就罗汉果位，头上带着拉风的金色光圈正主持者阵法，其他僧众和老百姓对华劳是顶礼膜拜，感觉到云飞从天空飞过，华劳飞上天空，双手合十向云飞行佛礼道：“阿弥陀佛，多谢云师叔设置阵法保护了云山寺及8000黎民百姓”！

云飞还礼道：“华罗汉，云飞只是设了一个小小的阵法，可不敢鞠功，这都是贵寺历代得道高僧和你华罗汉出力的功劳”！

华罗汉：“云师叔，谦虚过头可就是骄傲了，想你英明神勇、卓尔不凡、修为深厚、神念强大，以区区一个小阵法就拯救了这么多人，如果设置个大阵法那还得了，，，”华劳开始口似悬河，以前话唠的心性又蹦了出来！

云飞急忙打断道：“停！你还是赶紧回去操持那阵发去吧”！说完头也不回想向湘西飞去，路上心想，云山寺虽然收留避难的人不多，但是“蚊子肉也是肉”！在人类遭到灭顶之灾的今天，他们已经成为了华夏人类繁衍的种子，假以时日，便可以在川省一带开枝散叶，说不定那些身强体壮、闲的只剩下念经的和尚也要为人类的繁殖做出贡献，能成为人类繁衍的种牛，那体格超好、温养了30多年老枪的华劳当然也不能幸免！不知道华罗汉在甩子的时候是什么表情，难道也念“阿弥陀佛”？想到这里，云飞不觉好笑，半个时辰之后，云飞轻车熟路穿过黄龙洞的空间漩涡来到桃花源。

用神识一扫，桃花源里面的情况知道了个大概，仡轲阿果、木依嘎瓦两位苗族巫主把白苗、花苗的族人安置在桃花源高家庄以北的山丘下，与桃花源原住民遥遥相对，两方面互不干涉，各自从事农业生产，自给自足；云飞向苗寨飞去，忽然发现苗寨里的人们聚集在村子的广场上，有的拿着锄头、还有的拿着砍柴刀，正与木依嘎瓦的爷爷争论着什么，看起来他们情绪好像很激动，云飞皱了皱眉头，降落来到广场上，木依嘎瓦的爷爷木依敦实见云飞到来，急忙挤出人群躬身行礼道：“木依敦实见过巫神大人”！

云飞：“不必多礼，木依敦实，这是怎么回事？人家在大难前收留了你们，你们不开展生产自救，在这里聚集争论什么？你们的两位巫主去哪儿了”？

木依敦实恭敬的回答：“回巫神大人，我们在两位巫主带领来到这里之后，占据在这一片区域，自给自足，与原住民相安无事，有的时候还有一些友好往来，但是前日我们的两个青年后生到他们那里卖竹器，一去未归，今天早上，他们的一个羊倌来告诉我们，那两个青年要盗取他们敬神山庄的宝物被陶府令关押起来，要我们加强自己民族的道德教育，确保今后不再发生类似事件，同时要将那两个年轻人驱逐出桃花源，这两个后生我了解，他们是忠厚本分的苗人，正因为如此，我才派他们去做生意，所以我们认为可能有人陷害他们，两位巫主已经前去调查，如果是我们的错，驱逐他们两个我们无话可说，如果有人陷害，就得为他们讨个说法，这些苗人觉得只有巫主两个人去找他们理论人单势孤，要聚集起来到陶公镇镇政府为巫主助威”！

云飞听完心中不快，放出巫神的气势，木依敦实和苗人被震慑的纷纷跪下，云飞说道：“人多势众就能够保住那两个人吗？何况谁是谁非还没有搞清楚，大难当前，你们是在他们的土地上避难，难道要以怨报德吗？人家即使有错，你们也要谅解，这样两族才能够在桃花源里和谐相处”！

木依敦实恭敬的回答：“巫神大人教训的是，我等没有管理好苗民，让巫神大人操心了”！

云飞：“我去看看，叫你们的人散了，安心劳动，建设好