抗战烽火之护国系统- 第二百七十二章 请求 二(1/2)

为什么全球大部分地区的人，都不喜欢犹太人呢？对此我曾在网上看到很多主流的一些说法，内容自然脱不开政治、宗教、经济、文化等Щ

不过其中有一则说法却很有意思，这里写出来大家不妨看看。

文中说：听惯了欧洲人反犹、***反犹，人们批评希特勒屠杀，但很少有人说针对他反犹的基本立场，于是我开始思考犹太人是否自己有问题，后来慢慢懂了：如果说中国人是权力的奴隶那么犹太人就是金钱与利益的奴隶；如果说入乡随俗是美德，入籍欧洲要爱欧洲，入美国要爱美国（华人反而明白），那么犹太人就是喂不熟的白眼狼，永远想着自己；如果说感恩、仇恨、内疚、反思是四位一体的，那么犹太人就是只知道仇恨，不懂感恩、内疚与反思的思想残疾！

以上的说法或许有些偏激，但却将大部分犹太人的性格特点写出来了。

不信？我就以与中国有关的事举例给你看。

二战时期，中国驻维也纳领事何凤山冒着危险，给数千犹太难民发放签证，使他们逃离纳粹占领区。后来中国还先后接纳了5万多犹太难民。

这一事件，过了几十年，从没听人说起过。

哦，对了，犹太人在二战后不但建立了国家，并且还成立了一个名叫“兹瓦特迪克”的基金会，专门对二战期间所有冒险救助过犹太人的外国人，颁发“国际义人”奖，并且把他的名字刻在碑上纪念。

不过，截止到2000年，以色列共向世界各国10000多人颁授“义人”奖，其中竟只有一名中国人，是当年旅居乌克兰救助犹太儿童的潘均顺。2001年，中国学者发现：中华民国驻维也纳总领事何凤山给数千犹太难民发放签证，使他们逃离纳粹占领区的事实。于是向“兹瓦特迪克”基金会举荐。

但基金会认为何凤山是外交官有豁免权，不是“冒险”救人，不该得奖。而同样是用签发签证的方式帮助1100多犹太人淘到上海的日本驻立陶宛领事杉原千亩，却被犹太人誉为“日本辛德勒”。

直到中方人员又搜集了更多资料交到基金会，证明何凤山当时救人是冒了风险的，基金会核查后，才授予何凤山“国际义人”称号。

根据这些核实过的资料，有犹太学者认为何凤山很可能是二战时解救犹太人最多的国际义人。奇怪的是，半个世纪以来，没有一个被何凤山救过的犹太人主动向“兹瓦特迪克”基金会反映他救人的事迹，所有资料都是中方学者搜集整理的，若没有中方学者，这段历史恐怕永远也不会见天日了。

所以问题来了，犹太人就真的这么善忘？到底是报恩，还是忘恩？亦或者遗忘所受恩典也是他们的民族特点之一？

还有一事，当时虽然没有做成，但也足以看出犹太人背信弃义的性格。

二战时期，由于犹太人被迫害，所以满世界跑路，有不少人跑来中国避难，据不完全统计，估计有超过5万人在中国居留生活。虽然当时他们生活的地方大部分都属于日占领区，但聚集地的中国民众，对他们也算友好。另外就是，何凤山在数天内发放数千张签证，这些签证目的地全都是上海，虽然上海当时已经被日军占领，可是对于那些处在纳粹占领区的犹太人来说，有一张签证，他们便可以向纳粹证明有目的地可去，可以出国去任何地方。

所以，虽然当地犹太人在中国生活的区域大多是日占区，可若缺少中国人的帮助，他们中很多人甚至连国门都出不了，其结果有可能也就一个字，死！

然而，即便如此，在中国抗战进行到最艰难的时候，日本人为了获得犹太人财力上的支持，曾提出“河豚计划”，即在中国东北划出一块地方，帮助犹太人在此复国。当然，这个计划最终并没有成功。

但你能想象吗？“河豚计划”提出后，旅居中国的犹太人最起码有一小半都是表示支持的。

好了，扯得有点多了。言归正传。

且说那犹太人阿尔伯特突然带领几名犹太裔工程师跪在白飞面前，起先白飞的确是吃了一惊，但片刻之后，便已经大概知道这犹太老头这是要干嘛了。

要说白飞对犹太人的感觉，说不上坏，但也绝说不上好。他来自后世，以前在网上看多了各种对于犹太人的评论，其中褒贬不一，有灿烂光辉的一面，也有阴暗卑劣的一面，正所谓可怜之人必有可恨之处，犹太人能落的今天这个下场，那也是与他们自身的民族特性是分不开的。

所以，总的来说，白飞对他们不讨厌也不喜欢，处在中间位置。因此当他意识到阿尔伯特要求他办什么事情的时候，他首先想到的不是什么正义和责任，而是他会从整件事上获得什么好处？

白飞沉吟片刻，开口对阿尔伯特说道：“你们先起来，我们找个安静的地方谈。”

阿尔伯特愣了愣，只能从地上爬起来，跟在白飞屁股后面。

白飞带着他，来到厂区里的一间办公室。屋子里除了他们两人，还有王卫国、李书阳、梅悦海三人。除此以为，其余随行和保卫人员，则一律呆在屋外负责警戒。

王卫国和李书阳见白飞如此安排，均有些差异，这显然是想对稍后的谈话内容保密啊。他们两人交换一下眼神，却分别从彼此的眼睛在看到一丝茫然。

只有梅悦海似乎明白了些什么，脸上露出一丝若有所思的表情。

房门关上后，白飞