我当神婆的那些日子- 第一百三十五章 坐床(1/2)

第一百三十五章坐床

迎接活佛的仪式是十分盛大而壮观的，玻璃眼由于骑着大羊鹰先回到了扎什伦布寺，有幸参加了这一盛典。

首先，喇嘛们要用灰粉在地面上画上祥云的图案，这是迎接高僧大德的标志性仪式。仪仗队摆开阵势，在监院的指挥中举旗列阵，好不忙碌。活佛坐床典礼最藏传佛教寺院中最为重大的宗教仪式，对于专院和信教群院都必须清扫得干干净净。洛桑活佛由于以前是跟着大活佛修行的，因此回到扎什伦布寺是理所当然的事。

教区民众在屋顶上挂起经幡彩旗，预备火桑拿等祈愿的香料柏枝，僧俗大众一律穿戴一新，簇拥在寺院门前的路旁。就连平时调皮的小喇嘛也换上了严肃的表情，掩不住的深深期盼，在禅香缭绕的扎什伦布寺的上空明光中，氤氲而肃穆。活佛终于来了，鼓声，号角声响成一片，仪仗队分列两旁，迎接转世活佛的到来。

达杰走在队伍的最前面，玻璃眼先看了看他的左手食指，并没有掉，还长在上面，看来这一切不是做梦，是真的，转世，真的是神奇的经历。陪在他身边的是多吉活佛，也是达杰身边最亲密的人，慈祥仁爱的面庞让人一看就产生亲近之感。

人群缓缓迈进，黄色的顶篷立在上方指引着前进的方向。忽然传出歌声，几位安多藏族的女子唱起了赞歌，欢乐高亢的语调给了这里的拥挤繁闹几分愉悦，几分释然。仪仗队浩浩荡荡的走进了大经堂，甚是壮观。

大经堂即错钦大殿，是扎什伦布寺最早的建筑，历时12年建成。大经堂前。有个600多平方米的讲经场，这个场是班禅对全寺僧人讲经及僧人辩经的场所。讲经场四壁，有石凿而成穴居于洞壁的佛教祖师。四大天王、十八罗汉和形态各异的一千尊佛像和八十位佛教高僧及各种飞天仙女、菩萨。大经堂内，48根朱漆大柱遥相挺立。承托殿顶殿堂正中有班禅的宝座。大殿左侧，是公元1461年，在阿里古格王觉五扎蚌资助下扩建的大佛堂，当中塑造了一尊高11米的弥勤佛像，佛像面部形态慈善和蔼，端庄娴静，由尼泊尔工匠与藏族工匠共同完成。大殿堂右侧，是度母佛堂。里面安放着高2米的白度母铜像，两旁是泥塑的绿度母像。经堂里面是用喜马拉雅山麓的片岩铺成，整个环境弥漫着一种修行炼法的浓厚气氛。

此时会场早已准备停当，许多的藏民都拿着雪白的哈达，准备献给活佛。当洛桑活佛坐床之后，已经准备好的藏民就把哈达献到洛桑的面前，年少的洛桑面目慈祥而严肃，给教众摸顶。一切都进行得非常顺利。玻璃眼凑热闹似的也拿了一个哈达去献，洛桑对着她微笑，也给她摸了顶。

坐床后。洛桑就要重新学习并且回忆以前的佛学知识，成为一代高僧。由于这是他的第九世，所以称为九世洛桑活佛。他那个达杰的名字就不能再用了。除了他的母亲，还有谁会怀念那个名字呢，洛桑坐床时十七岁。他与一些转世的不灵童不一样，他记得前世的很多事，所以学起知识来应该更加的顺利吧！

喇嘛们上供时，要举行郑重的仪式，由翁则带领诵经，念祈祷经。众僧按其身份，年龄依次坐于佛堂内两排低而长的卡垫上。喇嘛们静声聆听。深深的期盼凝结眼眸，一个活佛就是一颗虔诚纯净的心灵。会带领更多的心灵走向光明。

坐床大典结束后，大活佛出现在大经堂。所有的教众和喇嘛都拜伏于地，表达他们最高的敬意。大活佛走到洛桑的面前，为他摸顶，所有仪式到此结束。

玻璃眼怀着崇高的敬意观了全部的坐床大典，等教众散去，她才走到了后面自己的禅房中，打算收拾一下行装，回东北老家。这时一个小喇嘛走了进来，“女施主，多吉活佛找您，他说大活佛和洛桑活佛要对您表示感谢。”

玻璃眼听了，觉得自己也就是帮了个忙，或者说是报恩来了，没必要还得接受感谢，但是大活佛来叫她，不去实在不好。于是就跟着喇嘛来到了多吉活佛的房间。

洛桑活佛和大活佛都在，大活佛坐在床上，依然拿着那串念珠，洛桑活佛和多吉活佛两个人站在他的两边，几世以前，他们就是这样站在大活佛的旁边，护卫着大活佛。

玻璃眼走了进来，对着大活佛和两位活佛施了礼。大活佛说，“冷施主，你历尽千辛万苦送来佛宝，对于一介女子实为不易，即使是对活佛有着全心全意崇拜的教众，也不一定能够完成这样的任务。你想得到什么，只要是我们能办到的，一定会完成你的心愿。”

玻璃眼一笑，“大活佛，我完成这一任务是因为我佩服洛桑活佛的为人，如果他如那大天王神一样，我也就不帮这个忙了。我玻璃眼做人但求做对，帮对的人，做对的事，不是特意求什么回报。如果我是要回报之人，把那佛宝拿走不送回来，也一样会发大财的。”

三位活佛都笑了，洛桑活佛道，“冷施主，我和你的因果虽然是几世以前定下来的，不过你能有此心，真是一位奇女子。”

玻璃眼道，“洛桑活佛过奖了，我就是个东北农村的女人，我们那都叫我神婆。我没啥本事，就是会借得道的畜生来算命，另外因为我也是黄仙转世，我的师兄弟们教了我一些本事而已。没别的，就是胆大点罢了。我没啥要求，真的，看了洛桑活佛转世的场面，才真正知道什么叫佛法无边。以后我也会