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大圣传- 第三十一章 四空定(2/2)

文/说梦者
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,空不离色,必须有所凭依才行。

不能转化为力量的所谓境界,所谓禅机,所谓佛法,全都像****一样。

然而无色界的玄妙之处在于,不需要任何凭依,如果你的境界是真的,那么就能“言出法随”,直接把仇人当场喷死。

同样也可以把你的罪业在一面镜子上映照出来,再衍生出种种真实不虚的酷刑。

正是因为这种奇妙特性,所以他才可以通过堪破色相来战胜冰川火海,最后渡过六次天劫。

但这种状况当然是很不寻常,如果想什么就能来什么,所有胖子都能减肥成功,所有宅男都能开后宫,天上天天掉馅饼。

“这无色界为何如此奇妙,如此不同?”

李青山陷入了恒久的沉思,意识重新收敛凝结,一团乱麻的思绪也理顺起来,进入了四空定之第二定——识无边初定。

一个个问题生发出来,色即是空较为容易理解,可空即是色又是什么意思?

归墟是元始灵龟所化,那么这“无色界”的来源又是什么?

作为三千世界,六道轮回的核心,无色界可比归墟重要太多了。

元始灵龟乃天地所生,已经是最高等的存在,谁又能创造出这无色界来。佛祖吗?女娲吗?不,即便是他们也不可能有这种能力。

那么只有一种可能……

在恒久的沉思中,他重新感受到了自身的存在,内心充实喜乐,不再感到虚无。

四空定之第三定——无所有处定。

答案呼之欲出,他微微一笑,开口道:“空即是色。”

声如雷震,震彻虚空,打破永恒的寂静。

“空即是——道!”

大放光明,照彻八方,浸染了不变了纯白。

大道三千,殊途同归。只是说法不同,目的不同。

佛家要普度众生,便说色空,要以无常之心消解众生的欲念执念。

道家要自求解脱,便谈大道,要寻出一条超凡脱俗的道路。

此时此地,李青山所求的正是解脱,便从容舍了四禅八定,朗声念道:

“道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。吾不知谁之子,像帝之先。”

这就是一切的答案,这无色界是诸天万界一切法则的集合点,是“道”的世界。

无论是苹果落地还是斗转星移,都遵循着“道”。

玄之又玄,众妙之门。

以“无色界”是一切的源头,才有了“****”的三千世界。有了“****”才有了有情众生,才有了“欲界”。

所谓的修行,就是逆流而上,不断接近这个源头,接近大道。

明悟了这一点,于是他便进入了四空定之第四定——非想非非想处定。(www.sharjah.cc 沙迦小说网。)

ps:  归墟已经够难描绘了,这无色界简直要人命。如果看不明白,那不是你的错,但也请不要喷我,我只是完成我的承诺,带你们经历一个个奇妙世界,而不仅仅是换张地图,我也没得选择。不过还好,接下来就没这么抽象了。^_^


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