清末英雄- 丁卷 第十章 狂化(2/4)

见他如此疑惑，杨锐笑问道：“重安兄，如果十年前，你看这‘三个代表’会如何？”

“十年前？”谢缵泰思索起来，但是良久都没有答案。

见他如此，杨锐再道：“其实复兴会的设立有一个原则性的错误。”杨锐一说错误，让谢缵泰心中一惊，而后又听杨锐说道：“三年前创立复兴会的时候。我是想理智的革命，在完成推翻满清、建立新中华的过程中，少死一些人，国家多保存一份元气。可是，现在我发现我错了，那时候的我不懂什么叫做革命，也不完全是革命者，所以才会写出这样的会章。”

杨锐不好说三个代表是他抄自后世的，按照他现在的观点来看，这是一头死老虎的党章，已经没有什么激情和活力了，一个年轻的政党是绝不应该用这个早已老朽政党的党章的。

听到杨锐居然说自己理智错了，谢缵泰道：“竟成。你这话为什么我听不懂。”

“听不懂就对了。”杨锐还是带着笑意，“重安兄，你能把你现在和十年做一个比较吗？”

杨锐又问了一个十年前，谢缵泰终于想到一些东西，他道：“若是要说现在和十年前有什么不同。那就是现在比以前多一些理智，还有就是知道革命应该要有枪。”

见他说的坦诚，杨锐不再卖关子，沉声道：“冲动和理智其实就是新革命者和老革命者的差别，或者更确切的多，我们和立宪派的差别也在这里，就是革命是冲动的。而立宪是理智的。”杨锐此话谢缵泰似乎想反驳，但是被拦住了，他继续道：“会来参加革命的人，都是热血上涌，激动之后的结果，可以说一个政党是不是有活力。就在于其中有多少人是冲动、盲目的，这才是革命党的力量所在，从这一点来说，同盟会做的比我好。”

“可是同盟会根本不能成事啊！”终于是忍不住了，谢缵泰说道。

“同盟会的成事与否不在于会员。而在于领导。一个优秀的革命政党，他的领袖必须是理智且务实的，但是他的会员却要是冲动而盲目的，只有这样的会员，他才敢于牺牲，乐于牺牲。”杨锐一句话说完，谢缵泰深思了，不过杨锐又道：“复兴会成立之初就有一个毛病，就是太追求理智了，而且排除那些狂热的革命者，这是十分错误的。而会章纲领的修改，也是因为此。一个成熟的政党，它的纲领必定是可理解的，是理智的；但是一个年轻的政党，特别是一个革命党，它的纲领不是用来理解的。”

“那是用来干什么？”谢缵泰有些糊涂了。

“是用来信仰的！”杨锐决然道：“普通的会员不需要带着各自的主张来革命，他们只要学会信仰就好了，整个组织只能有一个地方会思考，那就是委员会。所以，会章不能易于理解，如果不能做到复杂晦涩，那就要尽量含糊不清。只有无法理解，大家才会去信仰。会旗、会徽也是基于此才做出来的，有的时候，对于盲目的会员来说，一句话、一个口号、一个会徽，就是强大力量的来源。”

谢缵泰终于明白杨锐说的东西，他再回想自己以前革命的样子，喃喃的道：“真的要这样吗？”

杨锐点头，“必须要这样。以前的复兴会不像一个革命党，倒像一个大公司，这是我设计时候理念的错误，现在我想把它改过来，它作为一个革命党，就必须是一个狂热的组织，拥有狂热的会员，只有这样，这个革命党才有战斗力。”

“可是，万一又发生杭州那样的事情该怎么办？”好不容易弄明白的谢缵泰又是糊涂了，越是狂热，那就越会坏事，这不是自己给自己找事吗。

“不会发生的！这是一定的。”杨锐不好向他解释这个机理，因为这是只有他才允许知道的，而他之所以知道，也完全是因为他以前的志向是做个优秀的人力资源的结果，用学过的那些知识来分析，还是能对这个机理了解通透的。

一个正常人，一般是不会去革命的，即使参加了革命，也不会乐于牺牲奉献，因为他是正常人，他有自我，堵抢眼炸碉堡这种事情，就是用枪逼着他也不会干的。可为什么总有那么多的英雄心甘情愿的去做呢？答案在于他已经没有自我，即，他不再是一个人，而是一个组织的一部分，他的损失和死亡，对于他来说是微不足道的。因为组织还在，只要组织还在，那么他的生命就似乎还能延续，这便是他敢牺牲的原因。而反对来。当组织不认可他的时候，那么他的生命就终结了，对付这种狂热者最致命不是严刑拷打，而是开除党籍。

可是什么人才会不要自我，投向集体呢？杨锐还没有思考完全，但是他深信罪犯和对社会不满者会如此。对于一个罪犯来说，他已经有一个极为糟糕惨淡的人生，在一个正常的社会，他无法抬起头来做人，可忽然有一个组织。用一个伟大而高尚的理想去吸引他加入，那么他就完全可以抛弃原来那个惨不忍睹的自我，完全融入到这个组织中来，这个组织的高尚就是他的高尚，这个组织的伟大就是他的伟大。他在这里将获得新生。

也正因为此，他才敢于牺牲、乐于奉献，因为他对于组织已经完全认同。不过这样的人，却有一种难以理解的受虐性。组织对他管束的越严，他越就感觉自己越被组织关心，越被组织审查，他就越想表白自己是个忠诚无比的成员。甚至，要他以牺牲来表示清白，他也