遗世梦之唐风- 第十八章 帝王之术(2/2)

的人了，为何在此事之上如此失态？当初圣人游历天下，交游诸子百家，也曾向老子问礼，向师襄问乐，如此兼容并蓄方得我儒家之盛，更不用说先汉之时更是兼容法家、黄老，如今不过是再多一鬼谷，此当为我儒家盛事，为何汝却如临大敌？”

孔颖达向李纲作揖道：“非是冲远狭隘，只因冲远知道儒家先辈创业之艰难，如今鬼谷横空出世，冲远舔为圣人之后，唯恐儒学如当初墨家、黄老之流在吾等手中衰落，若如此，吾将以何面目去见九泉之下的儒家先圣！”说罢，竟是已泪流满面。

李纲畅怀大笑：“孔冲远啊孔冲远，你着相了！悟性还不如王晞一届孺子！当初吾儒家能在先汉得以独尊，并不是吾儒家选择大汉，而是汉武选择了儒家，只因为儒学在当时比黄老之无为、法家之酷烈更适合汉武内圣外王之道！而我儒学当政后，不也是兼收黄老、法学，中和法家之酷烈，大汉由此而盛！圣人立学之初，尚在主张恢复周礼，汉祖不过分封刘姓，尚且引来七王之乱，若是果然恢复周礼，岂不是重复春秋争霸，列国称雄？冲远啊，儒家先辈创业艰难，可也并不会要求吾等墨守成规，鬼谷出世，若其真的学问高深，吾儒家正可接纳，一如当初纳法家于内，儒家秉政六百余年，早已根深蒂固，冲远何虑之有？即便鬼谷真的强大到可以一扫我儒家，来一个罢黜百家独尊鬼谷，那就说明鬼谷门下治世之能远胜吾儒家，若吾等肆意残害，岂不于黎民有愧？又违背圣人当初立学之“仁恕礼义”？不过以老夫所见，冲远杞人忧天了，鬼谷即便强大，能“天地立心、生民请命、往圣继绝学，万世开太平”为山门志向的绝不是大恶之辈。若其能与我儒学相辅相成，必将铸就一番辉煌大世！届时，青史之上，你我之名亦可垂留其中啊。”

孔颖达俯首作揖，面有愧色，对李纲所言的盛世有些向往之色????

当长安城因为王晞一纸《三字经》议论纷纭之时，王晞却趁休沐带着义母和小巧儿回到了张家庄子，除了程府的一位马夫跟随，别无他人。

马车过了小桥停在村外，王晞带着义母三人下车，昔日热闹的村落已是昨日黄花，到处都是破败的痕迹，不过断壁残垣间还有些许烟火透出。

昔日小巧儿家位于村首的大院，只剩下土基的围墙，还未走进，几个汉子衣衫褴褛手持木棒、锄头走来道：“你是何人？来此作甚？”

王晞走进些看，不由哽咽道：“可是石头哥？”

为首一个手持木棒的汉子瞅了瞅王晞：“晞哥儿？”

王晞登时大哭出声，扑到那汉子近前，跪地不断叩首：“石头哥，我对不起你啊！你们出征在外，将家小交给我等，如今???阿嫂和小侄子都被胡儿杀尽了！”

张石是张家庄子出征的府兵之一，渭水之盟后，府兵解散归乡，不曾想张家庄子以及不远的许家庄子等六处村落都被胡儿劫掠一空，好在张石他们此次出征并未交战，他们一行十六人得以保全。

张石抹了把泪水，和身后的张林等人一起扶起王晞：“好了晞哥儿，不哭了，庄子里都是老弱，哪能挡得住胡儿，不怪你，啊???不哭了???后面是婶子吗?外面太冷，先随我找个歇脚的地方，咱们慢慢聊。”

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