最后一个掌教- 第三十五章：红敛葬(2/2)

走，毛麟龙一把拉住他说道：“告诉我吧！”

“你想知道？”沈轻尘反问。

“想！”

“那好，我就告诉你我为什么落荒而逃。”

…

“红敛葬…”

毛麟龙默念这三个字，尤其是想到是龙低头的红敛葬，心中的异样更加强烈。

红敛葬是指用红色的矿物或其它物体进行敛葬的习俗，亦称红土葬或朱砂葬。

红敛葬表面意思是指用红色的矿物或其它物体进行敛葬的习俗，亦称红土葬或朱砂葬。

中国远古至三代的红敛葬主要形式有：用赤铁矿粉粒敛尸、用朱红颜料涂尸、用朱砂垫尸或裹尸、用红色胶泥敛尸、用髹上红漆的木棺、椁葬具敛尸等等。广西桂林甑皮岩、南宁地区诸贝丘遗址、广东潮安陈桥等新石器时代遗址，大致继承了山顶洞人的这种传统，在丧葬中习惯用红色赤铁矿粉末撒在尸骨上或尸骨周围。

广东曲江石峡新石器晚期墓葬，则习惯用朱红颜料粉末撒在尸骨上或尸骨周围。陕西宝鸡北岭、河南洛阳王湾等仰韶文化墓葬、山东胶县三里河大汶口文化墓葬所见到的尸骨局部或全部涂朱色的现象，应是施用红色颜料涂尸法所致。

湖北天门石家河新石器时代晚期文化墓葬现的用红色胶泥敛尸的习俗，恐怕是与红敛葬有关的一种。从中原龙山文化时期至西周时期，开始流行以朱砂为敛物的习俗。不啻于此，在流行朱砂敛尸的同时，夏商周时期又迅流行起朱砂葬与红漆棺椁敛组合配套的更为完善成熟的红敛葬制。红敛葬的生、展和流行，反映了古人一种尚红、崇红的习俗。

之所以崇红和流行红敛葬，是因为红色代表和象征生命，血是红色的，火是红色的，两者都是人类维系生命不可或缺的物质。血的流失、停滞，火的熄灭，意味着生命的终结。

活着的人需要血和火的支持，死去的人也需要血和火的补给。红敛葬事实上是一种血与火环境的再造，死者在这样的敛葬环境中，将虽死犹生，灵魂不灭，每一个学过道士的人对这种葬法都是一个禁忌。也可以说，红敛葬对他们来说是一个只听闻但不能闯入的禁地，那是一种失传了太久的秘葬法，关于它的起源有很多种说法，再次也就不一一讲述了。

这种葬法可以追溯到最早的夏商周三代甚至更早，只是到了春秋战国时期各国流行厚葬和水银封尸，红敛葬就逐渐消失了，道家的记录中最近的一次也就是商朝的比干墓。

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