符宝- 第521章 艮卦纳山符(2/3)

大势，还需要吸收神石的力量去填充，才能发挥出恐怖的镇压之力，这个其他所有符箓基本都是一样的。

但若是没有神石支撑，其效果无疑大大折扣。

如果说一座三十米高下的小山从天而降，可能会把一座摩天大楼压的崩塌离兮，但没有神石支撑的纳山符，却只能把一个普通人压死而已。

眼下周明落手里是有一道经过神石补充的纳山符，只有一道，这又耗费了他不少神石，差不多就是可以让普通人变为十人力左右强度的神石数量，但这总算是把那一道纳山符补充满了，这是符箓在吸纳神石时自觉溢满，而主动停止吸收的。

所以他几乎能断定这座纳山符已经真的容纳了一座三十米高的山石之力，三十米高，十层楼的高度，全是实心的石头疙瘩，如果从天而降真不知道会发挥多么恐怖的压力。

这才是能让小周信心增加的根本，至少眼下这倒纳山符是比阴符还更有效果的，而他自己，也就三十人之力，随便一拳下去可就是千斤之力，同样算是小恐怖。

不过就算对自己有信心，周明落此刻依旧不敢随意下去试验那个能施展术法的妖孽的实力。

原因很简单，自从认识老尸王后，他对这个世界所知真的逐渐变多了。

包括以前尚未大变的地球，究竟都有着多少非人的存在，这些非人存在实力又是如何等等。

以前老尸王口中，所有强大的存在无非依靠两种物质变强，一是死亡之气，二是生命之气，有这两种特殊的阴阳道，也演化出了大量恐怖的存在，比如尸鬼类强者、比如道佛流派，以及最早存在的妖族等等。

以老尸王自身而言，尸道强者就有着大量境界划分，最低等的尸妖，而尸妖分九变，就是九次进化蜕变，每一变都是在意图开启新的生命，诞生新的智慧和意识等等，三变，即可开启部分智慧意识，九变就能拥有拥有完整智慧和意识。

九变尸妖后就是转生境，意味以尸妖之体转生成为新的生命，这时候的尸类怪物才能被称之为尸道强者，而低等尸妖更只能算是徘徊在尸道之外的野兽。

而尸族转生境之后既是轮回境，意味新生之后的轮回，六道轮回，每一次都是一个天谴，突破六次轮回枷锁，才能成为尸道王者。

这是尸族强弱最容易区分的各个门槛。

同样的其他道佛之流一样有各自的门槛境界划分，以道门为例，初入门的修行者称之为藏道，有藏道于心，斩破一身凡尘之意，同样需要九斩。

九斩之后踏入三花境，需凝结天地人三花，而后五气朝元，养五神归元，再然后一气化三清，这里的三清可不是指的什么神话传说中的元始天尊、道德天尊和灵宝天尊等道教供奉的天尊，而是道教中的三才，即过去、现在、未来，他可以代之万物，也可以什么都不代表，三清之后就是道祖境。

佛宗之内修行一样差不多，修佛需要九转，每一转渡一次金身，九转之后立地成佛，演化佛国净土，然后万佛朝宗，晋升佛祖。

尸妖九变、转生境、轮回境、尸王境，尸族大帝！

藏道九斩、三花境、五气境、三清境，道祖！

金身九转、立地境、净土境、万佛境、佛祖！

比较起来不管是修炼何种能力使得自己变强，其和其他各种生命的层次差距都不明显，比如老尸王在尸王巅峰时，就是能媲美三清巅峰和万佛巅峰的存在。

当然这里面也有细微差距，比如尸族轮回境，需要六道轮回，六次突破，而道门五气境却是养五神，佛门净土境更需要演化十方净土，这里面十的数字更是虚之，代之无穷，不过总体来说，这些都可以大致划分为前中后三期。

比如尸族两次轮回是轮回境前期巅峰，而道门五气境，只需要蓄养不足二气都可以与之媲美，再有佛门十方净土境说是无穷净土，但其演化净土却是遵循无生一，一生二、二生三、三生万物的原则，只需要演化三方净土，下一步既是无穷之数。这里面因为不如入门时的九变、九斩、九转清晰，所以自从尸族转生、道门三花、佛门立地开始，都是大致的分为前中后期。

而妖族强者一样是如此。

妖族不同于人族，九成九刚出生的妖族都是没有灵智的，它们都是在逆转生机，蛮妖九逆，九逆之后可称之为遮掩天机，逆天而行，走完这条遮天大路，就能成为妖族圣者，堪称大圣。

所以妖族的境界划分就是蛮妖九逆、遮天境、大圣境、妖王境、天帝境。

这修行的每一步都是在与天道争锋，妄图成为和天道相等的存在，天道不会忌讳，但这条路一样充满了坎坷和荆棘，一不小心就是hun飞魄散，每一个境界之间差距都是极大极大，而且不管是任何一族，一门，九变、九斩、九转、九逆都是最根本也是最难上路的，一个入门就足以把无数凡尘阻隔在外。

当初的老尸王是靠着一件阴阳灵宝起家才算是混得风生水起，不过那时候的天地状况也适合逆天夺命，可自从天地大变之后，老尸王一身实力真的是暴跌到了极限，据他后来自己说，第一次和周明落相遇时他的实力只有尸妖三变的水准了，还是只拥有尸妖三变的**强度。

不过现在再次夺回一件阴阳灵宝后，这位实力也是在快速回复，近两个月前都已经恢复到了尸妖五变的地步。

至于那只侥幸找到新的阴阳灵