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与子成说:永结- 第〇六〇章 匪夷所思(2/3)

文/化外之国
与子成说:永结 | 本章字数:1900  | 与子成说:永结txt下载 | 与子成说:永结手机阅读
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灵魂的震颤,超越一般情感反应而居于精神的顶端。

2.哲理散文的联想思维:由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系,经过联想,文章拥有更丰富的内涵,不至于显得单薄,把自然、社会、人生多个角度进行了融合。

3.哲理散文中的情感思维:哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。“外师造化,中得心源”,由于作者对生活的感悟过程中有情感参与,理解的结果有情感及想象的融入,所以哲理散文中的思想,就不是一般干巴巴的议论,而是寓含了生活情感的思想,是蘸满了审美情感液汁的思想。从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃,理解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之所在。

依据表现形式、表现手段和传播媒介分类。散文可分为电视散文、网络散文、广播散文和纸质散文。

电视散文

是运用特殊的电视艺术手段和屏幕造型手法,来营造浓郁的文学氛围,传递作者情感、思维信息的散文文本。

网络散文

是网络文学中的一种文本,是一种高度的自由化写作,网络在空间维度上的宽容性和时间维度上的快捷性,使得其文本可以在网络上以最快的时间传播和流通。

广播散文

是伴随着有线广播与无线广播出现的一种配乐朗读的散文。

纸质散文

以纸质类平面媒介传播的散文,即传统的以语言文学作为主要承载形式、作用于人的思维想象的散文。

形散而神不散。

“形散”主要是说散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格:可以叙述事件的发展,可以描写人物形象,可以托物抒情,可以发表议论,而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的,即散文所要表达的主题必须明确而集中,无论散文的内容多么广泛,表现手法多么灵活,无不为更好的表达主题服务。

为了做到形散而神不散,在选材上应注意材料与中心思想的内在联系,在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体,散文中常见的线索有:1以含有深刻意义或象征意义的事物为线索;2以作品中的“我”来作线索,以“我”为线索,由于写的都是“我”的所见所闻所思所感,侃侃而谈,自由畅达,使读者觉得更加真实可信、亲切感人。

2.意境深邃,注重表现作者的生活感受,抒情性强,情感真挚。

作者借助想象与联想,由此及彼,由浅入深,由实而虚的依次写来,可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志,表达作者的真情实感,实现物我的统一,展现出更深远的思想,使读者领会更深的道理。

3.语言优美凝练,富于文采。

所谓优美,就是指散文的语言清新明丽,生动活泼,富于音乐感,行文如涓涓流水,叮咚有声,如娓娓而谈,情真意切。所谓凝练,是说散文的语言简洁质朴,自然流畅,寥寥数语就可以描绘出生动的形象,勾勒出动人的场景,显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前,写情沁人心脾。

散文素有“美文”之称,它除了有精神的见解、优美的意境外,还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文,不仅可以丰富知识、开阔眼界,培养高尚的思想情操,还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧,提高自己的语言表达能力。

根据篇章形式看:

篇幅短小

篇幅短小精粹,是中国散文的优良传统。如柳宗元永州八记、范仲淹岳阳楼记、欧阳修醉翁亭记、秋声赋、归有光项脊轩志,都不过五六百字。散文的精粹短小,不仅是字数少,而且要在短小的篇幅中表现丰富深邃的内容,达到尺幅千里,言微意深的效果。

题材广泛

题材广泛对于散文尤其明显。散文侧重于通过一些片段材料,表现作者的生活感受和思想见解,因而它描写的对象和范围就更加广泛和多样。它除了选取生活中的重大题材,刻画典型人物,深刻反映社会现实之外,还可以选取那些看来平凡、零碎的材料,而且往往在“小”题材方面有广阔的天地。例如,生活中的一段经历、一丝感触、一星冥想、一次奇遇、一次邂逅、一点纠葛、一场梦幻、自然界的一丛草木、一块山石、一朵鲜花、一片雪花、一场风暴、一只飞鸟、一颗流星等这些难以构成小说和剧本,却可成为散文的好题材。

真实自然

真实是散文的生命。散文是一种以描写真人真事为特点的文体。“散文,一般写的是真人真事,它并不像小说那样,靠奇特的情节和典型化的人物来吸引人;又不像诗歌那样,靠高度的节奏声韵之美和强烈的诗的意境来感染人。好的散文,所以也能够具有艺术魅力,就靠它所选择叙述的是精彩的材料,而又写得简练、深刻、优美、生动的缘故。

情文并茂

散文是最长于抒情的文体。

第一,散文一般采用第一人称,写“我”的所见所闻所感,通过对人物、事件等的描写,抒发作者的生活感受和思想见解。散文不像小说那样塑造典型人物形象,不像戏剧那样结构戏剧矛盾冲突,而往往是真诚而坦率地直抒胸臆,因此,散文比起任何一种文体,作家的自我主体意识都更为强烈。

第二,散文有自己特殊的笔

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