重生浴火涅槃- 六十八、曼尼普尔(1/2)

曼尼普尔邦是印度东北的一个邦。这个邦过去曾经是阿萨姆邦的一部分，成立于七十年代，东以缅甸为界，西与阿萨姆邦相连，南以米佐拉姆邦毗连，北同那加兰邦接壤。

关于“曼尼普尔”名称的来历，当地流传这样一个传说:有一天，蛇在这里看湿婆和巴尔沃迪跳舞，蛇入迷异常，口中吐出很多“珍珠”，使整个地方美丽明亮、耀眼辉煌。“曼尼”在当地语中是珍珠的意思，普尔是城市的意思，曼尼普尔又被称为珍珠城。

印度史诗《摩诃婆罗多》及《往世书》均有记载。当地人认为:阿图那在这里同吉德朗戈达结婚。因此，这里的人都说自己是他们的后代。

随着历史的发展，那加人、古吉人、向人(缅甸)和中国人也来这里定居。曼尼普尔曾经是一个土邦，该邦东临缅甸，因此地是印度和缅甸的来往主要通路的必经之所，以前当地国王在此征收关费，所得甚丰，曼尼普尔比印度东北的其他地区要富有的多，因此维持了几百年的独立。

英国人于1891年开始依靠武力统治了这一地区。印度独立后，曼尼普尔成为中的直辖区，1972年1月从阿萨姆邦分出建立为一个新邦。当地政府1947年摆脱英殖民之后，1949年又被印度统治，但至今仍不认同印度政府和印度其他民族。那里反抗政府武装活动不断。

曼尼普尔人属蒙古人种，和华人长得很像，当地人声称，他们的祖先来自中国，与中国有很深的历史渊源。曼尼普尔人的祖先应该是五代十国时南下的齐国人的后代，曼尼普尔邦民众的长相与中国人相近，而且文化也与中国相近。后来由于印度教传入，加上被英国人征服，才逐渐偏离中华文明走向“南亚化“，但文化习俗上仍有不少中国元素延续至今。

曼尼普尔传统价值观尊老爱幼，重视家庭。当地人崇拜龙，“桑加伊节”的背景就是两条腾飞的龙，kangla古王宫作为王室权利象征也有龙图腾。曼尼普尔民间一直维持着对龙的崇拜。

在十八世纪，当时的国王因为个人偏好强迫曼尼普尔人皈依印度教，但遇到强大的阻力，印度教也从未真正成为曼尼普尔的民间信仰，对龙的崇拜依然以各种形式在曼尼普尔保存下来。

曼尼普尔语是印度曼尼普尔邦的官方语言，属于汉藏语系，与印地语文字发音均不相同。曼尼普尔语有独特的文字--曼尼普尔文，运用该种文字书写的最古老的文献溯源于13世纪。

老左的家就在曼尼普尔邦，老左和曾厚朴到达曼尼普尔邦时已经是七月下旬了，两人从印度的南部先向北，先到了甘吉布勒姆，然后到维杰亚瓦达，再到维沙卡帕特南，经克塔克到加尔各答，从加尔各达出境进入孟加拉，途经达卡，再从锡尔吉尔进入印度，最后到达目的地曼尼普尔帮首府英帕尔，老左的家就在英帕尔。

这一路穿行，两人并不赶时间，行程比较随意，按老左的话，这一辈子算是最后一次游历天下了，一旦回到家，他就要养老了，他所有江湖阅历和经验曾厚朴能学多少就要看自己的造化了。其实曾厚朴明白在科技日益发展的时代，有些东西好像越学越没有什么用处，但是也许到了一个特别的时候，这些东西也许会是你最后的机会，而曾厚朴在这一路上也确实学到了不少的东西。扫描之道

“肯定会的，师父您的修为高深，身体也很好，最少也是长命百岁，到时候我每年都来给您过生日。”曾厚朴说道。

当老左看到英帕尔的时候，情绪变得有些激动，毕竟有近三十年没有回到自己的家乡了，曾厚朴借方便为名让老左停下了车，然后自己抢到的驾驶座，这一路路程不短，曾厚朴对这辆七八成新的日系越野车，已经能熟练地驾驶了，美其名曰该他练手了，老左没有办法，笑了笑只能坐在了副驾驶座位上。

曼尼普尔邦到处都是山地，但是海拔都不太高，海拔大约在900-2100米之间，曼尼普尔河由北向南流经整个曼尼普尔邦，最后汇入钦敦江而入孟加拉湾。这里有着众多民族，这些民族大多生活在曼尼普尔河流域的河谷地带。这里每年的降水量超过一千毫米，物产极为丰富。英帕尔坐落在一个橄榄型的山谷地带，左边就是曼尼普尔河，这个城市并不太大，沿着曼尼普尔河整个城市呈现为一个长方形。

曾厚朴开着车慢慢地穿过这个城市，老左则在车里不停地自言自语，而曾厚朴并没有打扰他。

“这是什么地方？”

“啊！这条街我还记得。”

“这个房子还有，当年小时候我在这里玩过。”

“咦！这个市场还在。”

“啊！停车，停车。”

曾厚朴停下了车，老左从车上跳了下来，直到路边的一个小摊边买了一个零食，和小贩聊了一会，然后又回到了车上。

“从这条街向前走，走到头然后拐个弯，一直走就到我家了。啊！这还是我小时候的味道。”老左一边说一边吃着。

“师父，您是下去问路了？”曾厚朴打趣地说道。

“近三十年了，这里变化太大了，不问人根本就不认路了，这也没什么丢人的。”老左很坦然地说道。

“是啊！沧海桑田，物是人非，岁月的变迁带走了时代的印迹，我们在这个世上到底还能留下些什么。”曾厚朴颇有些感慨地说道。

“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。你才多大，哪里