时空门之殖民建安- 156话 东进的东部鲜卑(2/2)

的，让唐颂缘关注。谁让一般的族群迁徙，只要不涉及到“利益威胁”的情况，那就轮不到唐颂缘操心呢！

眼下环节还不是因为“商队”即“利益”么？！

…

话分两头说。

当唐颂缘被吵醒并开始看侦查报告的时候…

卫橼商队有404人正在西盖马县城四门摆摊交易呢！

用忙的不亦乐乎来形容也不为过！

卫橼算术学得不错，他留下46人看守板房和货存；然后以101人为一个“百人队”，四个队分别在四门外，各自摆20个摊位，用以接纳“吃白食”的难民。

每个摊位休息轮换的人，则负责应对“大宗交易”…比如买一包白糖的、买一盒士力架、一包火腿肠、一袋面粉什么的。

剩下还有空闲的人，则替补、帮忙冲白糖水、开饼干包装、以及警戒。实在太累了，抽根低价烟、用保温壶喝咖啡也可以。

抽烟喝水的同时，还得抽空宣讲一下“天主仁慈”；有必要的话，还得对着“帮忙维持秩序的”喊两嗓子：“吃懒饭的！把腰都挺起来…行伍若慌乱了！尔等今日无泡面！”

…

其实呢~

真的没人教给他们应该如何操作。

他们只是出于本能应激行为。

在这种他们既能满足心理需求、又能满足生理需求的环境下…

他们也就是卫橼统领的商队、队员们便成了无形的宣传站、传教士、福音送递者！更是临时的上位者！

由于他们总是说“我们来自天主之境、天主之境如何、我们原本是辽东边军”之类的话，结果对应的总是有难民会问：

“天主之境所在何处？”

“你们原来是哪个乡的？

你们认识谁谁谁么？

你们是怎么学会仙法的？

天主之境不冷么？

是传说中的升仙么…”

一来二去久而久之，有些无形的概念便早已深入人心。

卫橼等450人完美的收获了自尊心和自满意识；而被他们救助的难民、西盖马原住民、周边“有身份”的人…等等，也收获了一种类似宗教般的希望。

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