一帘风月九重天- 第918回(1/2)

巫兹的同族巫雅，既无仙阶亦无高深法力，本不该上天的。但桑渝师兄说她是上石族一位族长之女，奉其父之命前来拜见巫神龙元君，顺便长些见识。

雾幽山有很多小辈没出过远门，包括上天。

桑渝仙君、巫兹仙君上天是有正事要办，能让他俩带着她的，想必那位族长辈分颇高。

这是小事，元昭并不追问什么，泰然承受对方的跪拜。

玉筝也行的跪拜礼，黑水族的特长是招魂、醒魂，擅走冥道。她身为少族长，本族的特长自然是她的擅长。得知长颐星君仍未苏醒，自动请缨前来一试。

她和巫雅无仙阶，按巫灵族的俗礼，初见尊长要行跪拜礼。

元昭不是很懂桑渝师兄此番上天的用意，巫雅说白了是来凑热闹的。顶多在她面前刷刷存在感，按照巫族族规，倘若尊长看中她是可以收在身边侍候的。

她自然不会收下巫雅，让人疑惑的是玉筝。

对方虽是一个部族的少族长，但修为在天上顶多跟寻常的仙侍持平。长颐星君可是上仙，能让上仙中招昏迷不醒的禁魂咒，岂是玉筝一介小仙能破解的？

碍于巫兹、巫雅在侧，元昭不好多问，仅淡着表情接见。

另外，玉筝还代别的部族奉上一物。

“骨笛？”元昭诧异地一手接过长寂代接奉上的笛子。

一支短笛，笛身光滑透亮，有些褐色的斑点。不似骨头，倒是更像玉竹制的笛。

“是，”玉筝毕恭毕敬道，“此乃百工族相氏先祖的巫神骨所制，以玉液、斑竹炼制为表。笛音清脆嘹亮，可解惑亦可蛊惑心神，是正是邪全凭笛主心意。”

与上石族的音蛊术有异曲同工之妙，只音蛊术用的是大自然任意一种声音。

而百工族相氏，算是雾幽山最没有攻击力的部族，专司祈福祛灾，一双眼睛可相万物。

远古时期的巫族所用之物皆是粗糙无比，毫无美感的。

但自从迁居到雾幽山，各族慢慢受到天界仙人日常审美的影响。其中影响最深的百工族，他们的巫师把自家的生活物品改造得精致无比，极具艺术美感。x33

可巫族迁居雾幽山，原意就是要与天人的日常习惯隔绝开来，以免受到外界的影响改变自己部族的传统习俗。

所以，巫灵族常用的衬手之物依旧保留着传统特色。

这不嘛，各族原本想赠龙元君一些自己部族的信物。可考虑到对方的身份地位，在天界的日常用品必然是极精美的，如何看得上自家的粗糙信物？x33

万一遭嫌被退回来岂不难堪？

于是打消送信物念头，仅送上各族的特色吃食。

桑渝仙君说了，他这小师妹唯独对吃的感些兴趣，无论滋味如何。可见，送吃食才是最省心的赠礼。如今乍然看到玉筝送上百工族的骨笛，颇令人侧目。

关键是，在来灵山之前，玉筝对赠礼之事只字未提，不知是防备还是咋地。

“赠礼又不是什么见不得人的事，何必守口如瓶？”见完龙元君，一行三人站在拂云殿门口时，巫雅斜睨一旁的玉筝语含嘲讽，“神君什么宝贝没见过？

你这骨笛不定哪天就被扔一边了，堂堂神君，怎肯用骨头制的粗鄙之物？”

天上的神仙一个个自视清高，所用之物讲究纯净无垢。不像巫族，族人或其他生灵的皮骨血肉皆可制成器皿、法宝之类，因而被天族视为蛮荒部落。龙元君虽是巫族之后，可她也是天人，哪看得上血骨法器？

“巫雅，这次你错了。”不等玉筝反驳，一旁的巫兹微笑开口，“龙元君的本命神剑太古便是用远古之神的骨和精气为基炼制而成……”

另外，她身边的两位仙侍一个是用妖神之骨炼制，一个是用瑶池仙子的仙元和魔骨所炼。

“她是九天上唯一敢用外人眼里的邪物为侍的神，”说到这里，巫兹语气温和但一脸正色道，“亦是我族至高无上的巫神，以后就算是言语间也不可轻慢。”

三界之中，任何邪物皆可为巫神所用，尤其是战斗力强悍的巫神。

别的天神毁不掉的邪器，落在具备相当实力的巫神手里，可造可毁。巫可以利用世间万物炼造自己想要的法器、或极邪之物，所以才为天族忌惮。

“我带你来，是让神君见一见我族的年青才俊结个善缘，而非结怨。”巫兹睨她一眼，“你可莫让族老们失望。”

虽然大家注定要失望的，巫雅身为上石族长相最出挑、最纯真甜美的女巫，却得不到神君的青睐。这就罢了，神君身边才两位仙侍，留下她的可能性极微。

可她偏偏收了百工族的骨笛，这让他不得不多想。

“是巫雅思虑不周。”见他神色微愠，巫雅连忙主动认错，“可巫灵族本该同气连枝，向神君献礼之事可大可小，黑水族、百工族不该瞒着大家擅作主张。”

“此事我和百工族已禀告少主，得他允许才敢献礼。”玉筝漠然道，“巫雅上天一事，你们上石族何尝不是擅作主张？”

她献的不过是件死物，上石族要献的可是活人。

“我上石族行事向来周全，岂是你们能够相提并论的？”巫雅呛道。

“巫雅，噤声。”巫兹喝止两人，“玉筝，巫雅年纪小，不要跟她计较。”

玉筝冷哼，不作声了。

没多久，桑渝仙君出来了，准备带领众人前往四重天的朱家。巫兹、玉筝一语不发地跟随，倒是巫雅沉不住气