广成子何等样人？
古之仙人也。居崆峒之山，石室之中。黄帝闻而造焉。
问道广成子，鼎湖之畔炼丹剑。
乃是黄帝之师，道家始祖。
这时宁道奇目光迷茫，悠悠说道：“《太上老君开天经》这部道经中，倒是有个记载，不知道诸位可曾听过？”
张玄闻言顿了顿，继而反问道：“可是太上老君化为广成子，入世教化黄帝？”
“正是此篇，教主果然通读道经。”
宁道奇含笑说道，对张玄能一口说出此事极为喜悦。
《太上老君开天经》：“黄帝之时，老君下为师，号曰广成子。
消自阴阳，作道戒经道经。黄帝以来，始有君臣父子，尊卑以别，贵贱有殊。
不过介于南北朝以来，道教门派增多之故，许多经书的来历很有问题。
不过换一种更宏大的思路来想，这战神殿中种种，就不觉得怪异了。
这种思路既是，太上老君八十一化。
其中第十五化，便是居崆峒。
太上黄帝时，号广成子，居住崆峒山。帝问道，答曰：昏昏然然，无视无听，抱神以静。正帝问广成子矣。
广成子，亦有可能是太上老君一化身尔。
六人在一处讨论过后，皆是不敢相信。
但眼前的广成子金身尚在，万不能弄虚作假。
一时间此方世界竟然从武道世界，迈向了神魔世界的边沿。
或者说，此方世界曾经存在过神魔一流的至高存在。
对太上老君，或者是广成子，张玄自然是心有余悸。
诸天万界之中，也不只是他一人能够遨游穿梭。
传说中的神魔佛道，哪一个不是化身千万，存在于诸天万界之中。
而他本身所在之神武世界，正是太上首次降临，传张道陵正一盟威道前后。
不过距离太上信仰大爆发的南北朝时期，汉末之天师道，或者说正一盟威道，还不过局限于蜀郡，汉中郡而已。
自从晋之后，道门不复天师道一家独大之势。
茅山道人葛洪将道教神仙方术和儒家纲常名教相结合，构建了一套长生成仙体系。
上清祖师杨羲已此为理论，又称得南岳夫人魏华存，授予《上清大洞真经》等天书玉册，传承上清派。
同时期，葛巢甫传承灵宝派，以传授洞玄灵宝部经。
道教便一分为三，天师道，上清派，灵宝派。
而后又有南北天师道，南天师道陆静修，北天师道寇谦之诸多故事。
不过任凭道教如何演化分裂，太上老君，既是太清道德天尊仍是道祖。
话说回战神殿中，抛却了广成子与太上老君的事情后，众人又将关注点变换回武道之上。
时人皆言破碎虚空，而广成子却写下破碎金刚，也令众人十分迷惑。
宋缺上前以手触动广成子肉身，竟是金属一般。
“破碎金刚，破碎金刚，为何体如金刚，未曾破碎？”
若是说破碎虚空是打破世界空间，凭肉身离开这方世界的话。
那破碎金刚又代表着什么呢？
“诸位可听说过兵解仙？”
宁道奇博通道学，思虑片刻后提出一个猜想。
他认识广成子是尸解于此，其实已经得道成仙而去。
张玄闻言不住的点头，道：“散人之言破有可能，或许广成子他已经达到了我们未曾看到的境界，已精气神破碎虚空而去。”
众人闻言浮想联翩，深感二人所言有理。
破碎虚空肉身飞升，破碎金刚神魂飞升。
这的确是两条完全不同的道路，广成子选择了破碎金刚，并非是他不能破碎虚空。
如此数千年不腐不朽之肉身，如何不能破碎虚空？
众人又在战神殿中搜寻了一番，却再无种种神迹之相，不过有些外界从未见过的奇花异草。
鲁妙子大有兴趣，搜集了许多花草种子，自言日后要将其培育出来。
正说话间，忽然战神殿突然动了。
虽然并不激烈，但却让众人察觉的道。
张玄眉峰一皱，阳神法力疯狂探了出去，片刻便知因故。
“我留下的法力定不住战神殿许多时间了，时间一到祂就要再次隐入空间之中。”
“我为尔等开虚空门户，速走！”
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