周嵩很想站起来就走，但是他知道，他不能。
内心憋着火，脸上却还要堆出谦卑的笑容……
周嵩觉得自己开始提前适应社会人的角色了。
“赵神父，”袁月苓却并没有露出满意的神色，相反，她有些疑惑：“您一直在强调神父的身份，现在您可以用朋友的身份，给我们提出你的看法吗？您内心真实的想法。”
“我刚才说的话，也并没有任何违心。”赵神父笑道：“但是，凡事都有两面性，我个人倒确实还有别的见解。”
“您说。”袁月苓道。
“周嵩同学对你的爱是很深的，我斗胆猜测你将来不太可能碰到比他更爱你的人。
“作为朋友，我不会左右你的选择，但是希望你意识到这一点。
“没有多少男人，会在见到女朋友变成那副恐怖的模样以后，依然不离不弃守在她身边的。”
“可是，”袁月苓咬紧了嘴唇，松开了周嵩的手：“一个深爱你的人，会想要杀掉你吗？”
“论迹不论心，论心世上无完人，不要用思想罪去审判别人，否则你就着了魔鬼的道。”
赵神父端起咖啡杯抿了一口：“你们都听到了，牠还说我和小小羊的母亲有私情，我以人格担保，绝无此事。
“但是，若说我对小羊还有一丝旧情……我自己确实不知道，但是经牠这么一说，倒也不敢说，意识深处100%没有。
“牠对小小羊的指控也是如此。
“说她不喜欢男人，可问题是，不喜欢男人就意味着喜欢女人吗？
“也许她只是情窦未开呢？
“退一步说，就算她真的喜欢女孩子，只要她没做出过什么，她也是无罪的。
“牠对周嵩同学的指控，与此相仿。”赵神父总结陈词：“就算他曾经在某个瞬间，产生过半秒这种念头，你也得允许——人总会经受诱惑，就算是耶稣也不例外。”
“神父，这个我能明白，我的点不在这里。”袁月苓解释说：“我是不能理解，狗子……他这么爱我，为什么会产生杀死我的想法？
“就像那个叫陶坤的少年犯，虽然他说他没有杀韩莲杰，就算他说的是真的，韩莲杰也是被他间接害死的。”
周嵩坐不住了：“神父，我是不是应该回避一下？”
赵神父没有理周嵩，只是对着袁月苓说道：“你不理解是吗？那我告诉你，因为你已经先一步杀死他了。”
袁月苓怔了一下：“所以，确实是我错在先？”
“神父也难断家务事，我不和你们讲对错。”赵神父摸着自己的眉毛：“我劝你们暂且先分开，你们都不愿意，你们又要我以朋友的身份给建议。
“所以我对你们说：情侣，夫妻，家庭，那不是讲对错的地方，是讲爱的地方。”
开始灌鸡汤和稀泥了么？周嵩想。
“法律，无论是教会法还是世俗法，那都只是一个……框。”赵神父比划道：“整本圣经，这么厚，天主教法典，那么厚，法律有几百条，几千条，可是教会法的总纲无非一个‘爱’字，宗教的精神，也无非就是这个‘爱’字。”
袁月苓好像懂了，又好像没懂。
“圣保禄宗徒说：我若能说人间的语言，和能说天使的语言；但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹。我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各种知识；我若有全备的信心，甚至能移山；但我若没有爱，我什么也不算。我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。”
“爱……”
“你问我，你错了吗？我告诉你，你当然没错。
“你有权利不搭理任何你不想搭理的人，到了教皇那儿，他也不敢定你的罪。
“可圣经的法律应该被积极的理解，而不是消极的理解。
“应该做加法，而不是做减法。
“不要总想着，我不做那个，不做这个，我就没有犯罪。
“要问问自己做了什么。
“你没有违反任何明面上的法律，可是你的行动缺乏爱。”
袁月苓礼貌地听着，心里却想：这不是道德绑架吗？
“你一定在想，这是道德绑架吗？”
赵神父好像能读心一样笑了起来：“还记得吗，我们没有在谈论是非对错，家庭是讲爱的。”
“可是，赵神父，”袁月苓不服气地说：“您不能用结果倒推过程，大一那时候，我和他还不是情侣。”
“我所说的爱，不局限于爱情，甚至不局限于同学、朋友之间。”赵神父解释道。
“基督的大爱吗，我懂。”袁月苓笑了笑。
“没有拿那么高的标准来要求你，”赵神父叹道：“我只是想问你一个问题，你不用回答我，也不用回答任何人，问你自己的内心就好。”
“您说。”袁月苓说。
“这真的有必要吗？”
赵神父指着自己的太阳穴：“当年，我真的有必要用这种态度对待他吗？
“我是否本可以得体地拒绝他，然后与他保持合宜的社交距离？
“我是否本可以做得更好？
“是否自己的举手之劳，就能给他人带来莫大的安慰，但就是坚决不去做？”
袁月苓：“……”
“爱，就是同理心，就是共情。”赵神父摊开手：“我一直有一种感觉，但是没有依据，所以就不敢乱说。”
“
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