东北谜踪- 第五十章 六芒星(2/2)

猛然间，我突然想起来了，没错，就是在孟家岭山上的皂荚树下的地洞里，我看到过这个符号，和眼前的这个符号一模一样，都是“六芒星”！

我叫过来柳叶。指着这个“六芒星”的符号问她，这是什么意思。

柳叶走过来看了看，然后摇了摇头：“也许只是一种简单的符号，没有什么实际的意义，不属于碑文中的元素，所刻的位置有点像落款儿的位置，但是很显然不是落款儿，也不是文字，是六芒星。”

我掏出了手机，翻了翻，终于找到了那天在地洞里拍下这个符号的照片，与碑文上的符号对比了一下，果不其然，一模一样，就连细节笔划都十分神似。

我心里暗惊，赶紧把手机递给了柳叶，柳叶有些疑惑的看了我一眼，然后接过了手机，只看了一眼就愣住了，张着嘴一动不动。

大牙和立春不知道是怎么回事，也围上来看了看，这才发现手机上的图案与眼前的图案是一模一样的，大牙指着手机问我：“来亮，这个是你在哪里拍的，怎么和眼前这个符号一模一样啊？”

我这才把那天洞里看到符号的事情和他们说了一遍，当时爬出洞后只顾得说洞下就是水下悬棺的事情了，就忘了说这件事。

大牙听我说完后，眨巴了几下眼睛，看了看柳叶，最后又瞅了瞅我：“来亮，照这么说，现在可全对上了，看来，孟家岭那块和这疙瘩还真是一伙人干的，这个符号能不能是代号呢？”

“代号，斧头帮啊？”立春咯咯直笑。

我倒是觉得大牙说的有几分道理，现在多种迹象表明。这里应该与孟家岭一样，都是努尔哈赤的杰作，只不过不知道谁才是真正操刀之人，对于这个符号的意义，我觉得大牙说的也有几分道理，备不住就是行地七公中某个人的符号。”

柳叶歪着脑袋看了看我们：“六芒星，发源于印度教，这个宗派奉行女性性崇拜，两个交叉的三角形表示男性和女性的合一。这个教派很崇尚性文化，信奉通过**可以打通各个‘中心轮’而提升到头部绽开所谓‘神灵知惠之花’。”

虽然柳叶说的很隐晦，但是我们好歹也念过大学，也都听明白了，忍不住一阵砸舌，真想不到竟然还有这样的宗教，要是在国内，不知道算不算是邪教？

大牙一吐舌头：“印度不是佛教发源地吗？怎么就这地方愿意整这种事呢？”

柳叶笑了笑：“虽然都产生于印度，但是教义却截然不同。印度教是信仰多神，至少有三个主神，而佛教崇尚平等。佛教宣扬在灵魂上‘众生平等’，认为人活着就是受罪，根源在于各种yù_wàng，只有消灭一切yù_wàng，进行修行，将来灵魂就可进入‘极乐世界’；

“而印度教综合了包括佛教等各种宗教教义，是个大杂脍。宗旨教义是‘法’和‘业力轮回’。风头一度盖过了佛教。就是现在也是这样，现在印度国内的佛教教徒不足二千万人，佛教虽然源于印度，但是发展却还是在中国。但是印度教现在在印度却仍然拥有广泛的基础。”

我摇了摇头，有些想不明白，这行地七公怎么会和印度教扯上关系了？这可太匪夷所思了。

难道另有玄机？