世纪帝国- 第一百五十章 东亚新秩序(二)(2/4)

列实际举措，立刻就让这位原本就很有威信的日本元老几乎马上掌握住了日本的中枢大权，得到了上至明治天皇和摄政的嘉仁皇太子，下至日本各界人物的支持和信赖。

西园寺公望自然也是投桃报李。自从和许凡一番深谈之后，此人已经干脆利落地表示自己是“许帅门徒”，公然提出“日本之前的脱亚入欧是错误的，现在是正本清源，回归中华文明正统的时候了”，并且宣布“日本之未来在于接受中国的领导，而日本复兴要从深刻反省过去的错误开始”。

伊藤博文留下的“政友会”，自然也落入了原本就是伊藤博文之下党内二号人物的西园寺公望手中。有此利器在手，西园寺公望长袖善舞，与河野广中、犬养毅等人组成的立宪自由党组成联盟，结成了新的执政党联盟。

新任陆相则由日本皇族闲院宫载仁亲王亲领，而日本陆军参谋本部长则交给了一向以亲华反战著称的原参谋本部六部部长荒尾精。

海军方面，海相山本权兵卫去职，由临时出任海军军令部长的有栖川宫威仁亲王取代，而原联合舰队司令官东乡平八郎已经乘坐幸存的防护巡洋舰高砂号回到了日本，就任海军军令部长。

西园寺公望留下的文部大臣一职干脆直接交给了幸德秋水。这位年方三十四岁的中江兆民信徒，中江派新生代领袖，就此成为日本历史上最年轻的内阁大臣。新官上任三把火，这位幸德大臣一上来就宣布要“全面清算福泽谕吉，德富苏峰等人的邪说”，“彻底恢复日本文化应有的本来面目，以坦诚而非矫饰的姿态面对历史上中日之间母体和子女的关系，真正认清日本的历史和现实，并且为了新日本加油”。

对此，首相西园寺公望大为赞赏，并且把当年和伊藤博文私下讨论的话公开讲了出来，提出“必须使国民性情活泼开朗、正大有为，不要使之陷于慷慨悲壮、偏颇奇癖。现在社会上往往以衰世逆境中人为楷模，让年青人效仿，这种作法会留下弊害，与国家今天的繁荣昌盛不相配……致力发展教育是世界大势所趋，应加强思考文明盛衰道理的教育”。

被称为“幸德革新”的日本文化界**就此展开，日本舆论界，思想界，文化界，教育界都开始了大清洗，之前被奉为圭臬的“大日本勃兴，君临亚洲”，“脱亚入欧，进军大陆”，“开万里波涛，扬皇威于四方”之类的狂言纷纷被打翻在地，取而代之的是“日本是一个小国和岛国，始终依附于大陆的中华”，“日本每一次的兴盛，都在于和中华的靠拢，而每一次背弃中华，结果都是悲剧”。

日本学术界诸多的汉学家被激发起了狂热的“汉学本位主义”，纷纷释放出了压抑已久的能量。一部部弘扬日本传统文化（当然就是汉学），挖掘中日亲善的源远流长，论述日本人与中国人血缘上的亲近，讲述中国历代对于日本的扶持和恩情，阐述日本归附文化上的源头对于日本民族的伟大意义，探讨中国传统的华夷秩序如何优越于弱肉强食虚伪残忍的西方式殖民秩序的学术著作开始出版，一个个以“新日本文艺革新”为宗旨的报刊杂志如同雨后春笋般地出现。

在日本的上流社会，汉学原本就是区分文明人和暴发户，下等人的主要工具，现在更上了一层台阶，不会两句汉语，几首唐诗，您还真不好意思说自己是文化人。

外相小村寿太郎去职，并接受特别军事法庭审判，最终被判有罪，处十年监禁。一贯亲华反战，又是五摄家之首的公爵近卫笃磨就任外相，很快就被在日的西方外交官称为“中国外交部日本分部长”，因为其对一切问题的答复几乎都是“我需要考虑一下”，随后出来的口径绝对和中国方面一模一样。

就这样，在日本新内阁的一致努力之下，一股狂热的亲华浪潮席卷日本列岛。

“中日亲善，建设新日本”，“中日提携，大东亚共存共荣”，“中日同文同种，友好互助”，“致力建设中华帝国主导，中日友好之东亚新秩序”的标语铺天盖地，中国的赤底金龙国旗在街头巷尾随处可见。表情严肃，全副武装的中国军人进驻了各个主要城市和交通要津，各个列车之上，都有精通日语的朝鲜“特管”队员押车，这些人直接听命于驻日占领军司令部，接管了主要的治安维护职能，不时发动对“国贼”的“讨伐”。

日本的警察被清洗，并且接受中国驻军司令部派遣的“督导员”指挥，进行巡逻和执勤。

日本各县，各市政府，都进行了改组，一色的忠君，亲华，反战人士，东京派出来的特派员，由日本近卫军军人护送，四处巡察，纠察风纪。现在敢骂一句“支那”便是国贼，毒打之后送到东京监狱，还要没收财产。

十一月十日，中日两国政府签订《中日和平友好协定》，鉴于日本一再侵犯中国，必须给与惩戒以儆效尤，日本政府将配合中国占领当局提供有关两次侵华战争的一切秘密档案，供中国方面调查战争罪行，并配合一切相关的逮捕，审讯事宜。

作为对中国的合理赔偿，日本将以十年为限，根据中国方面开具的战费清单，对中国支付总计二十亿美元的赔款，其每年的具体赔偿额逐步递增，最终达到总额，但具体的实际赔偿额，将根据美国的通货膨胀情况进行调整。

除此以外，除了海外的一些岛屿，包括但不限于对马岛，千