穿越时空的蝴蝶- 五十七、暗流涌动的大江户(中)(2/6)

断这种死人财的途径，但这条财路却并非从一开始就掌握在佛寺手中，因为在佛教渡海传入之前。东瀛岛国就已经有了一位自己的黄泉之神即创世三大神之一。黄泉之神月读命。

在那个。时代，天照大御神是太阳女神，率领着天津神统治天界高天原；须佐之男是海洋之神，率领着国津神统治人间；月读命是黄泉之神，统治着冥府夜之国，创世三大神基本平分天下。

后来，天照大御神违约命令天津神下凡，攻打须佐之男麾下的国津神，逼迫其臣服，并且任命自己的儿子为初代天毒。然后，又与刚刚传入的佛教达成妥协，以转让东瀛死后世界的执掌权为代价，换取了僧侣们对天皇统治的认可与支持一等于是在借花献佛，借佛教的势，刨了月读命的根。

从此，天照大御神便在东瀛一家独大，而月读命和须佐之男却全都衰微不堪。后者还有一些厌恶朝廷的武士愿意信奉，日子多少还过得去。前者却因为被佛教寺院完全替代了一切职能，导致黄泉冥府空空荡荡灵魂都上西天去了，凡间神官无以为生，除了西国的出云地方还有若干神社残存，在全国范围内基本已经没有什么值得称道的影响力。再无半分东瀛创世三大神的煊赫气派。

所以，东瀛佛教的兴盛达。差不多就是建立在真泉之神月读命衰败没落的基础上！

而眼下的这位仁孝天皇，为了获取倒幕事业的外国援助，竟然要取消佛教寺院执掌东瀛岛国一切丧葬事务的垄断权力，再次返还给黄泉之神月读命殿下！至少是让其参与进来分润共享！

这一下可就捅了马蜂窝一对于如今这些**堕落的东瀛和尚们来说。亵渎佛祖、菩萨什么的都只是一些微末小事，就连勾结妖魔也没什么大不了的，还能让他们多一个驱邪收费的途径，但要是断了寺院办理丧葬事业的重要财路，那可就是十恶不赦的泼天大罪了，哪怕对方是天皇也绝对不能屈从！

这条死人财的路子一旦断了，他们这些养尊处优的花和尚，可就都得托着破碗四处游方化缘啦！

因此，朝廷与黄泉之神月读命达成协议的消息网一传开，京畿地区几十家寺院立即以最快度，提出了最强烈的抗议，并且火出动上万名武装僧兵涌入京都，直接用武力恐吓朝廷。此外还让天皇陛下的老爹。刚刚退位出家没几年的丰仁院法皇出面叱责，就差没把仁孝天皇定为“佛敌”了，，

但是仁孝天皇这边也没有多少退让的余地：京都一战之后，朝廷和萨摩藩多年积攒的军火弹药几乎消耗一空，朝廷眼下的势力范围内又没有兵工厂，只能仰赖龙巫教的走私船队接济军火。此外还有依靠龙巫教从图坎汗国那里求得的一支援兵，也要从已经被帖木儿可汗征服的高丽国南部港口渡海，在西国的出云的方上岸。而这一切都离不开黄泉之神月读命的帮助他不但是出云这个神明之国的地头蛇，还是龙巫教在东瀛大力扶植的重要代理人！

相对地。朝廷和龙巫教可没有什么交情，没办法央求他们为自己无私奉献。更要命的是，眼下龙巫教还掌握着朝廷的钱袋子在幕府体制的压迫下，整个朝廷只有区区十万石土地，却要供养近万名吟风弄月的公卿贵族，根本就是最典型的吃饭财政。最近这几年为了联络四方志士。策戈倒幕事业，甚至还连年赤字。因此即便是天皇家的小金库，也没能积攒下多少钱财。

如今朝廷举兵倒幕，数万军队遵从诏令集结于京都。除了最初从藩里获得的一笔开拔费之外，这些倒幕兵马的一应薪饷、粮秣、军械都要依靠朝廷筹措，开销极其浩大。偏偏此刻的京都已经被战火摧残的破败不堪，市民流亡近半，官府机构也陷入瘫疾，短时间内根本收不上什么税。

当今这位眼高手低的仁孝天皇陛下，完全是依赖龙巫教下辖的冥河银行团，慷慨提供了大笔的军费援助，这才勉强能够维持倒幕联军的基本日常消耗。在接下去必然爆的新一**战之中，军费开支只会继续增加，而不会减少，这都得靠冥河银行团先掏腰包垫上。

因此，一旦朝命翻脸，导致龙平教抽身离去，断绝援下翘协下分喧天的倒幕大军，就会立刻变成无衣无食、无枪无弹的流浪乞丐。根本不用幕府讨伐，就要在顷刻间自行解体了。

然而，如此劳苦功高的黄泉之神月读命，却还没从朝廷的倒幕大业中分润到任何好处，连带着他背后的龙巫教也是一无所获，甚至连获利的远景都没有看到，早已是满腹怨言。

如果不能先画一张大饼打这位大神至于以后是否切实执行，则是另一回事，这种单方面无回报的付出显然很快就会出问题而让月读命放下东瀛创世三大神的架子，屈膝投靠龙巫教的最重要根源，就是想要从佛教徒手中夺回失落千年的死后世界主宰之位。

双方之间的矛盾遂不可调和。让夹在中间的仁孝天皇好生为难。事实上，在向龙巫教申请军费援助之前，天皇陛下也曾经和近畿一带的寺院商量过，希望他们能够出钱赞助朝廷的倒幕事业。无奈这些光头们虽然有兵有钱，却个个都是一毛不拔的铁公鸡，非但将朝廷使者像叫花子一样驱逐打，还嘲笑说朝廷居然化缘化到了和尚头上。

圣上在气急败坏之下，也只好完全答应了龙巫教的一系列条件，但却立即惹怒了各大佛寺的住持方丈”啧啧，可笑那些吝啬成性的光头和冉，都到了