穿越时空的蝴蝶- 九十六、花街夜宴(2)(2/3)

不会是弄了许多模样清秀的小沙弥，来给客人们提供“众道，服务吧”

一想到这个，可能性，菲里的腿脚就忍不住有点儿发软像自己这副弱不禁风的伪娘模样，要是进了同性恋酒吧，第二天还能完好无损地出来吗？

也怪不得他如此疑神疑鬼，因为这个国家的“众道”风气就是从寺院里发源出来的。

虽然这个国家的“众道，小属于同性恋，不过也不能说就完全等同于同性恋，通常只能专指成年男人和美少年之间的同**关系一至于一个肌肉男推到另一个肌肉男之类的彪悍配对，则是有另外的说法。

而“众道”最早的身体力行者，就是和尚，因为最初的和尚还没有完全堕落，还是要遵守戒律，不近女色的。不过，和尚也是有生理需求的，也是要过性生活的，结果因为不能近女色，就只好近男色了。

于是就经常会出现这样的场景许多色迷迷的老和尚，整天没事就站在寺庙门口，看见街上有什么中意的美少年或美幼童，便笑眯眯地迎上去，把他们引到庙里，然后慈眉善目地说：小朋友，想吃棒棒糖吗？不要钱的”觉得好吃的话，以后就留在寺里当小沙弥，每天都吃好不好啊

这究竟应该说是僧侣们堕落到了极点，还是说他们将成佛的途径扩张到了同性恋领域？谁也不晓得。不过，正是在这些富有探索精神的和尚们充当了新时代的开山怪之后，“少年爱”和“众道”的风气才逐渐蔓延到贵族公卿阶层，接着又顺便感染了武士阶层，最后蔓延到全国各地，从此一发不可收拾的。

因此，在很长一段时间内，这个国家据说都是实行把妾童集中养在寺庙里的政策。

而时至今日，这个国家最高级的卖屁股，小姓。”好像也要到专门的寺院负责培，锻炼自己的“众道”技巧，例如每天用浸泡了蜂蜜的肉条插入肚门，以逐渐去除异味，最终塑造出“香臀”等等”

问题是，本书的主人公，长期在幸运与不幸中徘徊的菲里？泰勒少将，可是绝对不好这一口的啊！

若是要他进寺院里抱个尼姑，最多有点感觉怪怪的，到也没什么大碍。但要是让他根本无法克服的心理障碍问题，就是到底谁攻谁受，恐怕也很难说了”

（前阵子有位混晋江的女同行，建议我加一些真枪实弹的搞基内容，实在写不出的话，甚至愿意为鄙人代写几段以供选择，我的回答是：这至少会吓跑本书现有的一半读者”）

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幸好，根据老和尚静水幽狐叙述的情况，这地方名为寺院，其实已经被转手出去，早就没有什么和尚在常住了，只是一处格调比较高雅的特殊青楼而已。美少年妾童之类的存在虽然不能说没有，但至少不是“特殊服务”的主流”做这种生意也是要兼顾到多种需求的”

得到了这颗定心丸之后，菲里才有心思在侍者的引领下踏进门庭，同时开始欣赏四周的庭院景色。

那一丛丛低矮虬结的观赏型苍松耸拍，看起来相当的赏心悦目；而厚拙的卧石、古朴的石香炉则被用来做衬托，也算得上是颇为雅致。几乎每一扇纸拉门上都是彩绘描金，极为奢华灿烂。

其中还有一处庭院，乃是很奇异的“枯山水”乃是以白砂铺在庭院中，缀以石块，象征大海河流；又将怪石、草木和灯台等饰物随意堆砌组合，代表绵延群山；还有小桥横在其间，可在上面凝视着庭院景色，仿佛在参悟一个浓缩的宇宙山水”总之，仅仅通过竹、石、纸、木等简单要素的排列，就完美的塑造出了一种充斥着空、间、寂之感的独特静态美学。

不过，以上都是老和尚静水幽狐在捻着胡须，滔滔不绝地介绍其中妙处，至于严重缺乏艺术细胞的菲里本人，却是如牛嚼牡丹一般，根本无法理解这里面的玄机与奥妙。

这里似乎并没有特别宽敞的大宴会厅，而是分散成许多个通常仅容十余名宾客的独立小建筑，同时用庭院和溪流分割错落。如今都已经是灯火通明，不时传来隐隐的丝竹之声，以及男女的嬉笑哄闹。

而招待菲里这种顶级贵宾的地方，自然是位于庭院深处，最大的一座木结构房屋内。当他们踏进其中的时候，只觉暖香袭来，眼前简直是一片花团讣族。屋子都是艳红亮紫小浓脂淡粉的和服美人，以及正心世迁浮地垂涎不已的男客人。

不过，此时客人尚未到齐。此处的宴会也没有正式开始，已经到达的众位城管队长们还在煮茶消遣。

所以，在略微告罪一声之后，菲里也和兴致勃勃的魔法女神殿下一起入座，开始享用起茶水。

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因为是等候宴会开始之前的饮茶消遣。无法确定时间。所以自然不能使用耗时漫长的全套茶道，煮出那种满是绿沫子的浓稠茶粥，而是简单地弄了一些散茶在釜中烧煮。

不过，尽管是最简单的散茶，也被这里的侍女弄得很是风雅。而且讲究颇多。

首先，要选用上等的红泥小炉，以昂贵的银霜炭煮水。又以精选的甘甜泉水置于釜中，用炭火细细烧开，但却不能等到全沸，就要预先加入茶叶或茶粉。