诸夏- 第二二零章 起航 国医(3/3)

现有旧医，现有旧医为数甚多，个人生计，社会习惯，均宜顾虑，废止政策不宜过骤。爰拟渐进方法六项如下：

甲、由卫生部施行旧医登记，给予执照，许其经营。

乙、政府设立医事卫生训练处，凡登记之旧医，必须受训练之补充教育，授以卫生行政上必要之智识，训练终结后，给以证书，得永远享受营业之权利。至训练证书发给终了之年。无此项证书者，即应停止其营业。

丙、旧医登记法。限至民国十九年底为止。

丁、旧医之补充教育，限五年为止，在民国二十二年取消之，是为训练证书登记终了之年，以后不再训练。

戊、旧医研究会等，任其自由集会，并且由政府奖励，惟此系纯粹学术研究性质，其会员不得藉此为业。己、自民国十八年为止，旧医满五十岁以上，且在国内营业至二十年以上者，得免受补充教育，给予特种营业执照，但不准诊治法定传染病，及发给死亡诊断书等。且此项特种营业执照，其有效期间，以整十五年为限，满期不能适用。

二、改革思想，操之不能过激，宜先择其大者入手，谨举三项于下：宜明令禁止，以正言论而定趋向。

甲、禁止登报介绍旧医。

乙、检查新闻杂志禁止非科学旧学之宣传。

丙、禁止旧医学校之开设。

按照他地这个套路，那么不出二十年，中国就彻底没有中医（此时称国医）了，且中医的传承也就此断绝，至于因此而导致的后果，则没有人在乎，反正无关乎他们这些人的死活！

这样的条文，没有汪精卫的支持是绝对拿不出来的。汪精卫在1928年北伐成功之后，就开始凭借自己“革命先驱”的身份，利用其影响力，到处鼓吹消灭旧医的理论，称“日本明治维新，第一件事就是废止汉医，因此日本之卫生事业与中国想必不吃天壤之别，故中国应当效仿之”。

这样地论调，在1913年就已经由汪大燮提出来了，因此才漏列中医案，而不管是汪大燮还是余云岫还是汪精卫还是鲁某人，很有意思的是，这些人都是日本留学回来的，而被割错了腰子的梁启超也是一直呼吁要想日本学习的前锋铁杆，因此，单纯从中医这件事出发，跟日本有直接脱不开的关系！

这个提案发布之后，上海从事于国医中医的人，他们纷纷发出自己的声音，表示不满，在当时，上海的西医不过六七百人，这已经是最多地了，其他的在各个省会的主要城市，也就几十人而已，全国加起来撑死上万人，凭这些人，如何能保障四亿六千万国民的身体健康？

而社会各界，则大多数进行批评，认为中医中药万不可废除，这么做是错误的。

但是总体而言，这样的声音动静都不大，不够强烈，也不够坚决，因为按照他们的习惯性思维，大约这样的事情也就是某几个人为了谋取名声故意提出来哗众取宠而已。他们不知道，这一次的汪精卫余云岫，那是要动真格地，下黑手了！

前段时间刚刚大张旗鼓地进行了一场中医中药宣传的山东方面，对此地反应之强烈超乎所有人的意料之外！

在各大报纸上，陈晓奇亲自撰文，大声呼吁：“这是要灭绝国医之前奏序曲，这是即将致我中华民族于万劫不复深渊之鬼蜮勾当，这是某些人要背弃民族国家祖宗之开始，凡提出消灭国医者，皆为国贼！必人人得而诛之！”

这样的大帽子一出，不论是汪精卫余云岫之流一方，还是作为国医的全国各地中医公会一方，都有点瞠目以对，不知其所以然，大部分人对此等说法认为是言过其实了，包括准备被收拾的旧医们。

在这个时代，沿袭自古以来的传统，中医是不怎么理会外面的事情的，只要不是把刀架在他们脖子上，他们一般都安分守己，两耳不闻窗外事。

但是年轻一代的中医们却不这么想，他们这些人读书的时候都是上得新式学堂，中西文化大略也都了解，行医时也知晓一些西医的手段做法，更知道一些老人们不愿意去关心的政治变化，因此他们的反应是比较强烈的，但是没有老一代支持的话，单凭他们自己的倡议无济于事，没人听他们吆喝。

好在老一代的人也不是糊涂的，他们建议可以采取一定的措施联合全国各地同业者共同商议反对这种荒唐无耻的做法，而在这个时候，不但陈晓奇的发言在报纸电台登了出来，同时上海办事处的人也出钱出人出力处地方，帮助他们进行一场轰轰烈烈的对抗卫生部废止中医案的大行动！