重筑人生- 第五五一章 深谈(2/3)

人物是要把我们引导到资本主义方向上去。我们搞的四个现代化有个名字，就是社会主义四个现代化。我们实行开放政策，吸收资本主义社会的一些有益的东西，是作为发展社会主义社会生产力的一个补充。

搞自由化，就会破坏我们安定团结的政治局面。没有一个安定团结的政治局面，就不可能搞建设。自由化本身就是资产阶级的，没有什么无产阶级、社会主义自由化，自由化本身就是对我们现行政策、现行制度的对抗，或者叫反对，或者叫修改。

所以我们用反对资产阶级自由化这个提法。管什么这里用过、那里用过，无关重要，现实政治要求我们在决议中写这个。我主张用。反对自由化，不仅这次要讲，还要讲十年二十年。这个思潮不顶住，加上开放必然进来许多乌七八糟的东西，一结合起来，是一种不可忽视的、对我们社会主义四个现代化的冲击。

一些香港的议论，一些外国资产阶级学者的议论，大都是要求我们搞自由化，包括说我们没有人权。我们要坚持的东西，他们反对，他们希望我们改变。我们还是要按照自己的实际来提问题，解决问题”。郑老声音低沉，萧寒知道，老人这是一边思考，一边和自己讨论，萧寒十分感动，向这种会晤，郑老能够将自己犹在思考的事情拿出来和自己说，那说明对自己的信任已经达到了一个相当的高度！

文化大革命结束之后，社会上和党内就有少数人否定伟大领袖的伟大历史地位和领袖思想的科学价值，企图摆脱党的领导地位，主张放弃社会主义制度（甚至当时沪市曾有一个“民主讨论会”鼓吹“万恶之源是无产阶级专政”，要“坚决彻底批判gcd”；在平京，十一届三中全会召开的同时，离会场不远的地方形成了一个自由论坛——西单“民主墙”。随着改革开放的逐渐深入，在国际大气候和国内小气候的推动下，这种思想倾向逐渐发展成为一种思潮，成为西方和平演变战略的重要内容。

而这群人，就将是那个时空中，在明年春夏之交发生的事件中充当急先锋的那一拨人，萧寒对于这些可是清楚的很，这帮人中，有几个，已经给他扭转了思想，但还有大部分人，都沉浸在自己臆想的理想主义中，恰恰是这种无序的、不讲规则的自由化思想，却是危害性最大的！

这帮人到处叫嚣全盘否定伟大领袖的历史作用，否定领袖思想在我国的指导地位；否定社会主义的优越性，宣扬社会主义不如资本主义，大陆不如台湾；否定无产阶级专政；将社会主义等同于极权、专制甚至是法西斯主义，抹煞社会主义民主制度的巨大成就；

抨击马克思主义的主要观点，宣扬马克思主义“过时论”；认同所谓超阶级的、抽象的人权、民主理论，主张以资产阶级民主制度作为我国政治体制改革的样板和指导理论；主张政治上的“多元化”；主张经济上的“多元化”、“私有化”……

想到这里，萧寒莞尔一笑，对郑老说道：“其实吧，我也考虑过，在帮咱们中国，究竟是施行社会主义好还是施行资本主义好，坦白的讲，就目前来说，不管是经济水平也好，还是人们的法制化，民权花也罢，美国好像都高于咱们……只是，在经过大量的思考之后，我却是看清了，被某些人看做良药的资本主义，其实，并不适合咱们的国家”！

郑老听了萧寒的话，也不禁笑了起来，像这种堪称禁忌的话题，也唯有今天，唯有在座的两个人敢于讨论罢了，不过，他对萧寒的思想以及观点，还是十分重视的，因为萧寒的一句话说到他心里去了，那就是，就建国直到现在，资本主义，并不适合中国！

“建国前的中国，四分五裂，没有独立，也没有统一。我党建国，从旧中国接受下来的是一个烂摊子，工业几乎等于零，粮食也不够吃，通货恶性膨胀，经济十分混乱。我们解决吃饭问题，就业问题，稳定物价和财经统一问题，国民经济很快得到恢复，在这个基础上进行了大规模经济建设，靠的是什么？是社会主义！

在现实的国际经济和政治秩序条件下，唯有施行社会主义道路才是摆脱资本世界循环体系，挣脱资本剥削链条的唯一选择。

正因为我们在建国后就施行独立自主的社会主义道路，使有十多亿人口的中国摆脱资本主义剥削链条，从而摆脱比经济多年停滞、深陷贫困深渊的非洲可能更为悲惨的命运；避免社会财富两极分化必然导致的社会群体的分化、对立和冲突！如果十亿人的中国走资本主义道路，对世界是个灾难！

中国十亿人口，当时……也别说当时了，就说现在吧，即便是现在，还处于落后状态，如果走资本主义道路，可能在某些局部地区少数人更快地富起来，形成一个新的资产阶级，产生一批百万富翁，但顶多也不会达到人口的百分之一，而大量的人仍然摆脱不了贫穷，甚至连温饱问题都不可能解决。只有社会主义制度才能从根本上解决摆脱温饱的问题”。

萧寒说到这里，看郑老听得入神，便继续说道：“有些人只看到西方国家，尤其是美国，相比之下，我们的经济、科技水平要比人家相差百年，却没有看到，美国的成立和咱新中国的成立存在这何等样的不同与差距！

众所周知，美国能够发展到现在的程度是经过了多少年的？自1776年7月4日，大陆会