直至改革开放之后,政策开明。大癫才表明身份,可是按照佛教戒律,比丘尼留起长发就算是还俗,而女子一生只有一次出家的机会,不如男子有七次出家机会。因此,大癫虽然一生未嫁,勤苦修行严守戒律,但是也没有穿回那梦中无数次依恋的善哉解脱之衣。但此后大癫亦在哀牢山中结庐而居,远离尘世。由其多年种植了一片竹林,取名曰:竹林精舍。谓竹林寺之传承未断,亦有佛陀当年所建的第一座道场迦兰陀竹园的意思。其一生饱经战乱之苦,经历重重磨难道心终始未退,其志俞坚,竹林寺修复后国家教界共同奉请其回归寺院担任主持,被她推辞,只是归还了传承下来的医典。至今已百岁高龄,仍然自耕自食,不受人钱财供养。
一代高僧风范,直教人且敬且佩。
(本文中妙航法师乃广西洗石庵释宽能法师一声事迹为原型。宽能法师号妙虚,近代高僧虚云大师传其云门法脉,现在已经圆寂,有幸见法师舍利一颗,晶莹半透,大如鸽卵,为世间少有的佛门之宝。中国第一任佛教学会学长圆瑛法师赠诗赞曰:善根宿慧是前因,好似莲花不染尘;失志保贞为佛苑,楷模巾帼有斯人。网络可以查询。)
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