从黑山老祖开始- 第167章 道人破道于此(1/2)

太乙真人在玉泉山开辟了一座白云观，住了下来。

道人和他谈玄论道，数年下来，颇有所获。

另外一边，杨戬统一的步伐再度启动，北周气数愈发强盛，他修炼的九转玄功在道人心中亦越来越清晰。

这门功法居然能吞噬王朝气运，自发进化。

给道人的感觉，好似九转玄功也在修行。

姜子牙背负的封神榜不时泄露出神仙圣魔的气息，他现在每次动手，都有仙魔道音渗透出来，背后有许多隐隐约约的影子，他成了封神榜神仙圣魔的载体，同样那些被封印的神仙圣魔也成了姜子牙的力量源泉。

这些家伙本来已经死掉，借助姜子牙开始重新干涉现实。

或许连姜子牙也说不清他到底是姜子牙，还是封神榜类集体意志的化身。

道人观察姜子牙时，有种看到自己命运的感觉。

太古神魔的意志也在不知不觉间想要影响他。

这是一个警钟。

可以说这个佛尸世界，完全是外面真实界的缩影，道人来的意义或许不是占有，而是见证，思考。

这是一段引人深思的故事。

道人是旁观者，也是参与者。

天地如一座大烘炉，将众生置身其中熬炼，谁将脱颖而出？

谁主沉浮？

人间的厮杀越来越激烈，天机也愈发模糊。

道人的心反而更加清明。

白云观近来时常传出磨剑声，实则里面根本没有剑，磨的是太乙真人天生的一颗杀心。

这是太乙真人悟出的修行之道。

道人置身天地杀场中，历史的厚重滚滚而至。

姜子牙、杨戬、太乙真人、广成子、金灵圣母、神农氏一个个神话历史人物在他脑海里闪现。

他心中有一团火焰在灼烧。

道人想要表达一些东西出来，作为他对前生今世的总结。

置身历史，他也成了历史。

置身过去，他能改变未来。

有什么可以是不变的？

那就是“我”。

不是现在的“我”，不是过去的“我”，也不是未来的“我”，而是一种定义。

他是谁？

玉鼎，道人，黑山老祖、苏尘这些是身份，而非是我。

“我”应该被怎样定义？

“我”应如道，道是有变化的过程，但是道本身是永恒的，无论哪个世界都存在。

先天地众生而存在。

道人封闭了洞府，他要闭关。

这一次，他要用毕生的积蓄，真正推演出一门独属于自身的功法来。

道姑的魂影变得极为淡薄，她一直是濒死状态，但是这一次，她觉得她真的快死了。

道人没有管她。

现在道人正处于顿悟状态。

如果让荒古世界的人知晓，他作为一个分身，居然开悟，肯定会觉得无比荒谬。

但这就是事实。

本体的思维和道人完全同步。

昆仑山本体的气息几乎彻底消隐。

古老的气息从道人身上渗透出来，金霞洞的石壁立时在古老气息影响下变得斑驳。

准确的说是尸斑。

整个佛尸世界在道人的感应里，到处都长着尸斑。

太乙真人、杨戬、杨婵、姜子牙等等此界所有的生灵其实都是从尸体中重新长出的新生命。

对于这个世界本身而言，真正的太乙真人、杨戬、姜子牙等等人物全都已经死了。在佛尸成为佛尸的那一刻。

佛尸即是世界。

新生出的生命，继承了原本太乙真人等等人物的称号。

道人的念头越来越清晰。

他终于理清头绪。

在佛尸还是古佛的时候，古佛开辟的世界酝酿了封神的神话，于是元始天尊、娲皇等等神话人物诞生了，但是随着古佛死去，世界陷入寂灭。但是古佛又没有彻底寂灭，佛尸便是明证。

这是一种介于生死之间的状态。

佛尸世界便处在了一个又一个重复的轮回里。

以封神的神话来演绎这个轮回，一遍又一遍。这是个轮回，更是个囚笼。

里面的神话人物本身在世界陷入寂灭时死亡，但是因为世界不断轮回，他们便又不断重生。

但每一次重生，虽然还是一样的记忆和行为，可的的确确是不同的生命了。他们是从佛尸世界这片冥土长出的新生命，继承的是神话人物的称号。

直到道人进入佛尸世界，打破了这个僵硬的轮回。

而且佛尸应该在外面不断杀人，获取血肉精气，佛尸世界也在不断复苏，想要脱离介于生死的状态。

两个因素叠加下，造成了世界内本来神话人物的觉醒。

最幸运的便是玉鼎真人，因为道人的介入，他顺势抽身离开。而元始天尊等神话人物，恐怕比玉鼎真人等人物特殊无数倍。

佛尸世界的异常，引起了“祂们”的注意，故而祂们直接不见了。

以至于这段封神历史彻底走形。

因为原本的封神历史是有祂们参与的。

道人还在思考我究竟该怎样如“道”永恒，而祂们应该已经斩去了“我”和“道”。

这个境界，比道人如今思考的境界要复杂太多，根本不是他现在可以想象的。

他思考的问题，也不简单，结合荒古世界的道果传说，道人几乎可以断定，他思考的问题，直指了道果的核心。

道果的果是“我”。

“道”与“我”。

合道的实质是将“我”提升到“道”的层次。

不然根本没