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三国第一相- 第12章 初识名儒(2/2)

文/子溪散人
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可罗雀,是谁在这个时候到我府上?”

那个叫黄伯的老人答道:“老奴也不识得前来之人,只是两个非常年轻的后生,不像是老爷以前的门生和故吏旧友,或许是他们的后代也不一定。”

那中年人说道:“既然如此,那就先将这两个年轻后生带到这里来吧。”

“是,老爷。”

“晚生白江(花邵辰)见过老先生,”白江二人随着老人来到中堂后,向着坐在中央的中年人行了一礼,那中年人将头抬起来看了看白江二人,说道:“二位来我这里有何事啊,老夫貌似没有见过二位吧。”

“回老先生的话,晚生游学四方,今日正巧在老先生的屋外听到老先生在诵读《孙子兵法》,顿生仰慕之情,故而慕名而来,特向老先生求教,不周之处还请老先生见谅。”白江上前说道。

“哦?尔等还知道《孙子兵法》?”坐在大堂上的中年人捋了捋自己的胡子,说道:“尔即知《孙子兵法》,想必一定对这本书有自己的见解,不妨说说看吧。”

白江知道重头戏来了,这是这位老先生要考校自己的学识了,虽然不知道面前这位老先生到底是谁,但是白江一点都不敢怠慢。

他清了清嗓子,说道:“《孙子兵法》又叫《孙武兵法》,由春秋时期吴国将军孙武所着,它在军事学术和战争实践中,都有极其重要的指导作用。整部兵法有十三篇,依小生浅见,这《孙子兵法》有四个思想,分别是太极、慎战、全争、先胜。

所谓太极,无为也,‘形兵之极,至于无形’,慎战者,则‘兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也’之谨慎,全争之意‘必以全争于天下,故兵不顿而利可全’,至于最后的先胜思想,则为‘昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜’······”


状态提示: 第12章 初识名儒
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