帝台春- 第1041章 昏君之道(2/2)

“现在，朕告诉你什么是为君之道。”刘显说，“你仔细听着。”

刘修远正襟危坐。

刘显道：“为君之道，便是统御之道。统御百官与百姓。统御百官，就是要让百官以君为先，君要臣死，臣不得不死。百官皆为文生出身，要让百官听话，就要从文人儒生入手。文人儒生要知忠君为首，不可有其他邪思异念。文人的文章思想可比百万大军，因此不可让他们有除了忠君之外的其他想法。文人读书，书便是统御文人之紧要。教习忠孝的书要多读，其他则不可取。百官中武将者，不可以读书人任之。统御百姓，即视百姓为羔羊，使其有食，但不可饱；使其有衣，但不可暖。百姓日夜要为温饱操劳，则无心思乱。”

“可是……”看到母后投来目光，刘修远欲言又止。

“说，可是什么？”刘显道。

有了刘显的追问，刘修远终于说道：“百姓终日操劳，仍食不饱，穿不暖，必会有怨言。有怨则国危，不是么？”

“你说得对，所以，你要学会疏怨。何为疏怨呢？百姓一旦有怨言，便要转移其怨气。与百姓打交道的是官，百姓的怨，当先来自与父母官。这时，你杀了几个贪官，则能使百姓拍手称快，又能收的贪官之财。可谓一箭双雕。”

“但是朝廷哪来那么多贪官……”

“哈哈哈……”刘显听这话不禁大笑起来，笑声落下后接着说道，“朝廷有的是贪官。因为朕养贪官，用贪官。贪官的妙处可大了，这点朕以后再教你。现在先教你御民之术。御民之术只有三点，一是疲民，二是愚民，三是防民。疲民朕刚才说了，现在说愚民。愚民则是让民学忠君爱国，不教其他。民间书籍，以忠为本，其余可归为禁书。防民，则是防其作乱。乱由口而生、由械而大。因此，防民之口，甚于防川；收民之械，甚于防火。好了，朕今日就教你这么说，你可记住了？”

刘修远似乎不愿认同，但在母后目光的示意下，还是答道：“儿臣记住了。”