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崇阳剑宗- 第107章 不要问生又何欢 又要问死有何惧(1/2)

文/西北沙燕
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一碗接着一碗,天池闷头海喝。道:“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。/p

但使主人能醉客,不知何处是他乡。”/p

慕容忠拿起一大碗道:“今天必是你醉。”/p

天池回道:“但愿如此,可是咱俩喝了八坛,却毫无醉意。不如直接用坛子喝吧,痛快些。”/p

慕容忠吓了一跳道:“难不成你要醉死不成?还没到要死要活的地步呢。”然而慕容忠捏不过天池,跟着又喝了三坛。感觉腹中胀疼,头昏脑涨,真是喝不下去了。他看见脚下有个酒坛子,于是暗运内力,是他们莫尼家的独门内功。/p

他运起时,丹田如同烤炉一样,热气散发全身,将酒气全部逼出。在后喝酒有一碗没一碗的往那脚下坛子里倒去。/p

时至三更,酒已经全部喝完。/p

慕容忠趴在桌上,两眼蒙蒙道:“你就是头驴,是头牛,喝不醉的……喝不醉的……”慢慢的没有了声音。/p

天池笑笑道:“我知道你的心意,你想把我灌醉,然后偷偷送下山去是不?你的心我领了,只不过我是不会走的。这峨眉我是必去的,为了自己为了峨眉三清,为了崆峒,我都得去。”/p

看着慕容忠醉死,天池独自在那花园里看着月亮。嘴里喃喃道:“月亮啊月亮,连你你也嘲笑我,都说月亮你是孤独的,可你有无数繁星作伴,何来孤独?反而我,却连头都不敢回了,我怕我承受不起那份凄凉。它会把我打败,它会让我失去明天的太阳。”/p

然而慕容忠并未真的醉了,他听见了天池说的话,心里不是一番滋味。想到上了峨眉,活着的希望冷的不大,本想着把天池灌醉,不料天池看穿了他的心思。正暗里着急,却无计可施。/p

一个人躺在床榻上,暗暗伤神。/p

次日清晨,好天气。阳光正好微风不燥,终南山上仙云笼罩,好不美丽漂亮。所有人在堂内集合,天池慕容忠也来到此地。白云子道:“今日出发峨眉山,大概十日路程,派中一切事物由风尘子代管。”/p

说完数十人浩浩荡荡下山了,到了山脚下,慕容忠道:“师父徒儿许久没见爹娘了,想要回家看看去。”/p

白云子点点头,心想慕容忠与天池交谊匪浅,去了也好,免得他做出什么傻事来。于是道:“也好!此去峨眉,祸福不知,你回家也好,去吧!”/p

只见慕容忠走到天池身旁道:“天池兄弟,你放心去罢!”说完扬鞭催马,急奔而去。/p

走至益州境内,一条古道上一个闲散游人迎面走来,路不宽刚好两人并行。那人年纪不小,像个四处游历的术士。只见他头发蓬松,插着刚刚发芽的柳枝,嘴里还咬着一支。骑着小黑驴缓缓走来,挡住去路。/p

怀秋走在最前,看那人衣衫破烂,浑身散发酸臭,嘴里哼着小曲儿道:“道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”/p

这是老子《道德经》中之句,“道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”);“名”如果可以用文辞去命名,那它就是常“名”(“名”也是可以说明的,它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名。因此,要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙;要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙,“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。/p

怀秋道:“那里的野人?还不让开……”/p

那术士道:“小子,怎么跟神仙我说呢?你难道不认得我是你祖师爷?”/p

怀秋闻言不由大怒。道:“哪里来的疯子,怎么敢侮辱我正宗玄门。你是当真不知道死活。”说话时拉高了声调,那白云子被吵到了问道:“发生何事?如此嚷嚷?”/p

怀秋回道:“有个疯子挡住了去路,让他让路不让,还侮辱我门楣。”/p

那术士不爽道:“凭得你们什么门楣,就是不让。我看你小子头顶乌云笼罩,大祸临头就在三日之内。”/p

天池上前去,拱手道:“这位前辈,我们有要紧事,麻烦让下可好?”那术士盯着天池看看惊叫一声道:“哎呀呀!灾星……灾星啊……可不好了,可不好了……怪不得……”/p

怀秋怒道:“什么怪不得?你这疯话连篇的疯子说什么?”/p

那术士瞪着怀秋道:“怪不得你头顶乌云压顶,祸事将近。原来身边跟着这么个灾星,还不快弃了去!我得快走!我得快走……”说完往哪驴脖子上踢了一脚,叫驴快快走,而那驴被这一脚踢得不爽,后蹄子蹦起乱踢,可就是不走路。/p

天池道一声“留步”道:“什么灾星?前辈说个清楚。”那术士斜眼看着天池道:“好!看你面善,本神仙给你指个明路,只要你远离女人,可孤独终老一生,任谁也伤不了你。”说完后那驴竟然抽了一口长气,转身走了。/p

天池苦笑一声,无奈摇头继续赶路,没一会来到了一个小村,名为“落凤村”

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