金庸群侠传之葵花宝典- 第二卷 第三百一十六章 这有何难(1/2)

追忆一个趔趄，差点摔倒在地。(：随梦,看更新)

“什么？一苇渡江？天下皆知的一苇渡江乃是达摩东渡的招牌之作，其名声之响亮犹在易筋经之上。

而这门轻功身法也是天竺三圣僧所创，岂不让追忆目瞪口呆！“

那老僧居然还翻翻白眼，大声地说道：“有什么好大惊小怪的。“

达摩祖师乃是天纵奇才，本是毋庸置疑的。否则又怎能练成易筋经和一苇渡江等各项绝技呢？

但是，那一苇渡江等各大绝技，都是惊世绝俗的经典之作。这等武功，却又是寻常之人可以创出来的。

就算是达摩祖师这等天纵奇才，却也是无法自创的。

不过，像达摩祖师、莲花生以及寂护祖师等人，虽然无能自创这等惊天地泣鬼神的绝学，但他们能练成三大圣僧任何一人的武功，却也是盖代的英才了。

追忆惊道：“哦？原来达摩祖师和莲花祖师等只得了其中一人的真传么？

那老僧点头道：“正是！这三大圣僧的武功惊世骇俗，倘若常人练习这些武功，就算终其一生，也未必能够得窥堂奥。”

因此，三人为了怕后世传人贪多误得，对三人流传的武功想尽数学全，到得最后反而一事无成的下场。

故此，三人整理完所有武功之后，便即分开授徒传艺。

如此数代过后，三位圣僧的弟子各有上佳传人出现。而达摩祖师就是其中一位圣僧的后世传承弟子。

至于莲花生和寂护两位神僧，则是师兄第二人。他们与达摩相比，在辈分上却要晚了几代。

而且，他们所获传授的武功心法，却又是另外一位圣僧所创，其心法武功与达摩的传承却又有不同，

这老僧一路解释，追忆方才终于明白，这少林武功和密宗武功居然还有如此典故。

追忆一顿之后接着又问：“那么达摩祖师的那一门传承却又有哪些绝技？除了一苇渡江之外，另外五大神功却又有何等名目？”

老僧脸上透出一丝艳羡之色，然后一顿之后方才说道：“除了一苇渡江之外，达摩祖师那个门户还有五大绝技堪称绝世。”

这五大绝技分别是“大衍剑法、如来神掌、菩提指、雷音杖法以及金刚圣体五大功法。”

追忆听得如云里雾里，这老僧所说的五大神功，自己大多没有听过。

唯有那如来神掌，倒是与少林七十二技中的如来掌法一字之差。

追忆当即问道：“如来神掌？是否便是少林七十二项绝技中的如来掌法？”

老僧嗤之以鼻道：“少林七十二技，其中一部分乃是达摩所创，而另外一部分，却是模仿达摩的武功所创制出来的。”

比如你说的如来掌法，乃是达摩离世之后，并未留下真传。

后世弟子为了纪念达摩的成就，就有一些自负才智过人的传人，按照传说中如来神掌的神妙，自创出来的武功。

这如来掌法虽然后来又历经各代高僧千锤百炼，但是却也只是徒具其形而已。

倘若说这七十二项绝技中的如来掌法，只是徒具其形，虚有其表，乃是实在并不为过。

因为，这如来掌法至多只是如来神掌的皮毛而已。要知道，达摩六大神技，必须用易筋经运用方可完成。

而其后世传人之中，练成易筋经神功之人，根本乃是寥寥无几。

而且，有没有获得达摩如来神掌的真传。如此，想要凭空创造出如来神掌，却又怎么可能？

追忆心神向往地说道：“按照神僧的说法，这六大神技当真神乎其神，只是可惜已经失传。这实在是颇为可惜了。“

老僧笑笑道：“达摩没有传下六大神技，想来自有达摩的道理。”

而且，即便是达摩没有传下神技，也并不止于失传。茫茫天竺古寺，自然会有这些绝世心法的传承，用不着我们担心。

追忆点点头道：“这倒也是。却不知少林寺的七十二项绝技，又有那些是达摩亲手所创的呢？“

难道是达摩剑法？抑或是狮子吼神功？

老僧微笑答道：“达摩剑法乃是后世传人依据大衍剑式的神技所创。而那狮子吼却是达摩亲手创制。’

想来达摩在创造这门武功之时，乃是有感密宗的六字真言的神奇，更是依据他莫大的智慧，才有感而创。

但是他没有学过伐骨神功，又没有六字真言神技的真传。如此凭空创制，却是有些似是而非了。

只是，他凭着无上的才智和深湛的佛法，能将狮子吼创作到如此地步，已然殊为不易了。

追忆听了老僧这番话语，却又不禁脑门一晕。

今天颠覆性的典故实在太多，即便是追忆这等心智强韧之人，都觉得有点难以接受了。

按照老僧的这番话语，达摩祖师都会艳羡莲花生这一门的武功之神奇。

得不到真传之下，居然依据此功法的形貌，凭空自创一技，以此模仿六字真言的神奇。

但是达摩终究知道自己所创的武功，远远不如六字真言来的神奇。

而且对于达摩来说，几乎乃是鸡肋之作。最后不得以之下，方才将这门神功定名为狮子吼绝技。

如此颠覆性的思维，实在让追忆有点难以接受。

但是，追忆知道面前这个老僧，虽然行为怪癖，甚至有时有点疯癫。但是以其一身绝世的武功，绝不至于编个故事诓骗自己。

追忆无奈接受这等事实之下，不得以又开口问道：“但不知莲花