纯阳真仙- 第二卷64章 修真之道(1/2)

修真之道。佛、魔、妖、道、儒等天下各宗法门，皆有所区别。但总的来说，可分为两种修念与修体！

念是意念，体是肉身。

修真之道，便是炼肉身、强意念、化灵魂、破命格、悟法则、逆天命。

人之初，只是一个胎儿，没有思想、没有意念。什么都没有。当胎儿在母亲肚子中渐渐成长的时候，不停的吸收母亲体内的灵气，慢慢的，会产生一缕意识。

降生之后，随着身体的成长，意识也越来越强大。从最初的看、闻、听，渐渐能够思考、判断、分析。

肉身与意识的桔合，便是一个凡人。

一个凡人的意识再强大，再怎么聪明，也只能是思考、判断、分析。无论如何，也不可能用意识去控制物体。

对于凡人来说，意识虽然有，但却是没有具体存在的，意识只能想，不能做。凡人想要搬起一件东西，只能靠肉身去搬。意识再强大，再怎么想，也搬不起来。

纵然是意识强大到了极点的凡人，也不可能。

因为，凡人们肉身有限，意识再强大，也有个度。如果不突搬肉身的强度，意识就无法突破那个度。

修真之道，便是让修炼意识，让意识变得无比强大。当意识强大到一定的程度，就会产生质变，成为意念。意念强大到一定的程度，就会质变成灵魂。

当修士的意识变成意念，仅凭意念，便可搬动物体。

比如。先天镜的修士，想要拿起一件东西，根本不必直接用手去拿，直接意念一动，先天真气便可出动。只要意念能够拿得起那件物品，就能够直接拿起来。

肉身如同一件容器，意识必须依附于容器中生存，如果脱离于容器，便会消散。化为虚无。

容器越大，能够容纳的意识俱越多，越强。

故而，要想修炼意识，就必须先修炼肉身。

修真之道第一步，便是炼肉身。称之为后天境。

后天境共分为九层。肉身每提高一个层次，意识便涨一分。当肉身的强度突破了后天之境，打通了天地之桥，意识便会质变，形成意念。

修真之道第二步，便是强意念，称之为先天境。

先天境亦分为九层。肉身每提高一个层次，意舍便强一分。当肉身的强度突破了先天九层，筑成了道胎，结出了神海，体内自成一方天地，意念强大到一定的程度，便会质变，化成灵魂。

修真之道第三步，便是化灵魂，称之为神海境。

修真之道，肉身与灵魂孰轻孰重？

天下各宗修士看法皆不相同。其中以两宗修士最为分化。

佛宗修士极重肉身修炼，讲究以自身之力，破天地业障。称之为佛。

道宗修士极重灵魂修炼，讲究以自身意念，沟通天地，天地万物，化为己用，自在逍遥，称之为仙。

其余各宗修士，介乎于佛道两宗之间。其法决神妙之处，不在佛道两宗之下，其中以儒宗最为突出。

太古圣王丘，创立的儒宗百圣阁；与太古仙尊太，创立的道宗太虚官；以及太古佛祖元，创立的佛宗天禅寺，并列为人族三大圣地。

在神海境前，后天、先天两个大境界，虽然各宗的法决皆有不同，但也都是炼体、炼意同时椎进。但是，自神海境以后，各宗法决的道路，便走上了截然不同的道路。

肉身突破神海境，体内巳筑成道胎，修出神海，体内自成天地，法力循环不止，意念凝成灵魂。自此以后，修士的灵魂强弱，再也不限于修士肉身的强弱。随着灵魂的越来越强大，

最后甚至能够舍弃肉身而生存。

修真之路极其艰难，是舍弃肉身，专修灵魂，让灵魂直接踏入大道？

还是强固肉身，以肉身为舟，将灵魂藏于舟中，保护着灵魂，踏入大道？

古辰前世修炼的鼎天决，乃是道宗圣地太虚宫的无上法决，专修灵魂。虽然踏入了命泉境元神期，但是，要踏入渡虚之境，修士的肉身必须要打通全身窍穴。于是，在元神期之

后，还有一个明窍期。

道宗极重灵魂修炼，鼎天决虽是无上法决，对肉身的修炼，却还是要弱于佛宗功法不少。最为主要的是，古辰得到的鼎天决，并非全本，只有上半卷，据上半卷尾所留信息，鼎天。

决下半卷，刻在太虚宫重宝太虚鼎之上。

太虚宫不仅法术高深奥妙，炼丹一道，更是独树一帜。虚天宗的炼丹之木，便是传于太虚宫。这太虚鼎乃是上古仙尊太的一件炼丹法宝。太的炼丹木造诣极高，天下无出其右。

太曾用太虚鼎炼出过无数仙丹，太虚鼎日积月累的受丹火熏陶，也能够放出三昧丹火攻敌，感力无比。太虚鼎乃是太用上古无上神铁炼出的法室，坚硬无比，没有什么法室能够将其打烂。故而，太虚鼎不仅能炼丹、能攻击，还能够是一件无上的防御法宝。

太虚鼎自太虚宫被圣庭所灭之后，便下落不明。古辰前世数百年，也没有找到太虚鼎的任何消息。

鼎天决的明窍之法，属于下卷，也刻在太虚鼎上。故而，古辰前世修为至命泉境元神期后，修为便再无所进。

虽然道家重修灵魂，但鼎天决这种无上法决，所记载的明窍之法，就算比不上佛宗的功法，但也肯定是第一等的方法。不会太差。

如今

古辰己经开始闭关，进行筑胎。将要再一次踏上神海境这个分界点。

前世古辰为了求修为快速提