灵异档案- 第409章 永远的兄弟(1/3)

燕晋把知道的全都告诉给八云，最后让他有空到昆仑基地方案库去看看，晋升为五星警员后便有资格查看更高一极的档案，这当中就包括神话文明。（（.u首发）

其实燕晋说的和民间流传相差不大，只是当中有些事情没在民间流传，记载在道家各大门派的历史卷宗中。

他说曾经说过一句话“华夏巫家”，这句话并没有错，道术本就源于巫术，只是很多人不懂罢了，从大体上来说道术就是巫术反过来练，也可以说是阴阳颠倒。巫术代表了阴，道术则是阳。若从历史上看巫术起源于人类初步形成的群居模式下，主要用于祭祀祈福，也用于治病疗伤。只是巫术过于猛烈，不太适合脆弱的人类，更适合于妖族一族，所以妖术更贴近于巫术。虽然巫术不适合人类，但人类并不想放弃这一门强大的术式，于是在巫术的基础上衍生创建出新的术式又名道术。

在明确的历史记载中道术真正完整形成并成功推广于华夏人间，是战国时期的道派大师，思想学家老子，但老子并没有创立道教，道教的创立又是后期的事情。

八云的设想，如果灵洞世界后的人是上古神族后裔，那他们很早就随上神们去到那一界，所以他们所修的并非道术而是巫术。

可上古时期地球上几大文明几大神坻，从东到西所用的都是巫术吗？这一点也一直在考证之中。

如果从东半球的两大上古神话文明来看，华夏和埃及的神明用的法术大至一样，都是比较阴狠的术式。之后随着时间的推移，衍生创建出的新的法术，如诅咒、蛊术、降头术和道术，几者之间的差别也很小。

说到蛊术绝大多数人首先联想到的是苗疆，苗人有黑苗白苗是被外人最熟知的两大部族，此外还有青红花紫等比较隐暗的小部族。而苗人的蛊术和巫术的区别在于介质，蛊术的介质于养物，或五毒，或婴儿，或植物，另外也有蛊人一说，这些八云都曾经亲眼见过。此外苗疆也还有一些巫师，他们同样会养蛊，他们养的蛊更多样化，可以说只要是这一界带有生命的东西都能用来炼蛊。

降头术主要集中在东南亚，相传是三藏法师取经东归途中经书散落，部分经书流落在东南亚区域，当地人把巫术和佛咒结合在一起成为新的法术。降头术大多集中在泰国，所以有人说降头术是佛家特有。但降头术中有很多类似于巫术的特征，会炼药治病，做一些降头牌起到护主作用。而降头术与巫术一样分黑白两道，或护主祛病，或害人生命。

诅咒则是纯纯的阴暗巫术，几乎没有做任何改变，在原来的基础上加上更多黑色的术式，变得更加恐怖具有杀伤力。

最后道术，经过多年的创新改变，道术由单一的黑白变成了五种属性，金木水火土。通过这些带有属性珠符咒，或篆符请神，或驱邪消灾，或护佑平安。而篆符道术主要源于道家正一派，以捉鬼、辟邪、开运、祈福为主。..然而术同但用者不同，立身为正则术即正，立身不正则术亦邪。用来害人的道术也能体现出原来巫术的根本。

八云心想长生宗不断派人来到这界，如果只是为了寻求长生之法根本不必如此大费周章，若是从一开始就和地球上的当权者搞好关系，和平共处或者出现像萧杰跟王军冠这样的特殊存在，他们也能通过很温和的外交手段得到想要的结果。在科学界常常用到一个词，共同研究，只要长生宗一开始就表明立场，以他们拥有的能力相信一定能更好的帮忙解开长生之迷。

可是他们没有这样做，而是像入侵者似的慢慢渗透，一步步做局，这又是为了什么只有他们知道。

八云不觉得他们是想来这里统治世界，但一定是想从这里得到什么，正好长生之法和他们要追求的东西有很多相同特性，这才引得他们趋之若鹜。燕晋说过长生宗这些年的动作越来越大，很大原因是是因为萧杰的修为实力快速提升，那如果萧杰死而复生是其中一个原因，另外一个绝对是修为的快速增长。如果是这样就全解释得过去了，长生宗早早就派人渗透到地球更大组织，理由很可能是想从这些教派中得到上古大神们留下的仙法秘籍，而萧杰则是一个刺激点，因为他让长生宗变得疯狂，可是长生宗又不敢与萧杰正面为敌，只好换个方法曲线救国把主意打到王军冠身上。

把重要的事情问完并简单的分析过一遍，剩下的只需要时间去证实，最后八云又向燕晋提出个问题：“燕伯，聚灵幡的东幡可以昆仑基地里？”

燕晋眉头轻挑：“你怎么知道的，是你师伯告诉给你的吗？”

“不，是莫爷爷告诉我的，我不想隐瞒燕伯，我知道聚灵幡被分化成了四面，只有集齐四面才能成为完整的仙家神器。而我已经拿到了其中两面，你看。”八云拿出随身带着的南幡跟西幡。“只要我再得到东幡和北幡就能把完整的聚灵幡给凑齐。”

“你竟然得到了南幡和西幡！”燕晋的表情第一次有了明显的变化格外的惊讶。“这两面幡你是怎么得到的？”

“一面是我偶然所得，一面是我友人送的，她知道我已经有了一面，并且我所学的功法和我的体质正好可以用上，所以就把南幡送给了我。后来莫爷爷告诉给我聚灵幡的事，我才厚着脸皮向燕伯问，可否把处里的东幡赠给我？”

“你想要东幡！”燕晋的表情又深冷下来，没