樱女王- 163、最容易受到恶魔侵蚀的对象(2/2)

不会选择从事军人这种职业——他们的群体交互智商和独立主见令他们不会轻易再受到任何派系的宣传蛊惑，xx功、xx独、xx突分子现在已经很难蛊惑大多数的正常人类，他们的主张就和传销客一样，只能迷惑50岁左右的家庭妇女，也就是上一代的大妈阿姨奶奶们。

军人必须坚守的那些信念，在这个方面。和那些狂热的愚众教派发布的蛊惑信息，在本质上完全一样，都是再明显不过的欺人之谈。

军人的纪律思想其实和东方孔家宣扬的秩序论，属于是上下子集合的关系。

孔教理论曾经神圣无比，而今的地球人没有一个不知道的，秩序论其实就是所谓的“帮助统治阶层更加方便地管理金字塔层级结构的一系列辅助工具”。

这并不是说孔教不好，虽然孔教从一开始就是惑众专用的工具，直到最后也还是辅助管理的工具，不过，它还不算十分的坑爹。它的效用始终是良性和积极的——对于光明阵营来说它是积极和上进的。

“服从命令是军人的天职”这样的粗暴信条，它的档次更低一级，白痴都知道。这是为了不要在战场上惹出更多的乱子来，不得不做出的一种苛刻限定。

为了确保军事组织的金字塔层级秩序结构，通俗的说法就是大将军指挥千军万马得心应手、如臂使指——为了达成这样一项良性效果，不得不牺牲下级军士的智慧，智慧性的下级军士和低阶军官。必须无条件服从上级指挥官——哪怕上级指挥官愚不可及或者脑子被门夾坏过。

自古以来因为上级不够给力而终生郁郁不能得志的天才名将，何其多矣。

所以，当恶魔想要策反一位光明阵营的职业军人反叛跳槽到黑暗势力方面来的时候，是最容易得手的。

男人总是怀着傲气雄心和鲲鹏之志，只要成功地撩拨起男人的野心和**，只要多多地鼓励他们说：“你是最棒的！大家都很看好你哦！只可惜你的上司实在太渣了一点！”

当这样的谎言或者事实。被唐僧一样的说教者喋喋不休重播许多次之后，这位军人所持的立场和所抱的信仰，就必定会发生逆转。

“李广难封。冯唐易老”，这个世界上总是存在着许许多多类似这样的煽情桥段。

在威廉少爷眼里看来，以上这八个字出自于少年王勃的《滕王阁序》，而且被选入了语文教材——像这种程度的文艺范儿显然是帮着恶魔势力代言的呀。一个从来没听说过这种英雄郁郁情结的军人，很难被恶魔腐蚀掉他的内心。而成天悲怆喟叹这种调调的人，则很容易被触发变节事件。

这么说起来。混乱无序的黑暗势力在这个地球文明世界上，在人类心灵的深处，所占据的领域一点也不比光明阵营更少。

光明阵营倘若想要成功抵抗黑暗势力策动的这种精神侵蚀，唯一的应对之道就是像神圣教会那样强化信念，大肆鼓吹——“不要探听天主的想法！我们在天上的主，对一切自有他的主张，凡人不可以质问天主的用意，世人只能够毫不怀疑地奉行天主的指示。”

这个典故来自于伊苏面对撒旦的一场智慧交锋。

据圣经所说，撒旦试图蛊惑和扰乱伊苏的信念，《申命记》中是这样描述的：

4:1 当时伊苏被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。

4:2 他禁食四十昼夜，后来饿了。

4:3 那试探人的近前来对他说，你若是神子，可以吩咐石头变成食物。

4:4 伊苏却回答，人活着，不是单靠食物，乃是靠了神口里所说的话。

4:5 魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶。

4:6 对他说，你若是神子，可以跳下去。因为你的主要为你吩咐他的天使，用手托住你，不让你的脚碰在石头上。

4:7 伊苏对他说 ，不可试探主你的神。

4:8 魔鬼又带他上了最高的山，将世间万国与万国的荣光，都指给他看。

4:9 对他说，你若俯拜我， 我把这一切都赐给你。

4:10 伊苏说，撒旦退去吧。

4:11 于是魔鬼离开了伊苏。

照此经文看来，神圣教会在恶魔的腐蚀面前，仅仅只剩下最后一招，完全采取被动的姿态，伊苏主张用顽固的态度来盲从伊和华的训诫，根本就不允许人类个体独立进行自己的思考判断。

在文艺复兴和资本主义大革命之后，随着人权思想的流行和自由精神的日渐猖獗，伊苏及其门徒所倡导的这种落伍教义，早就已经不中用了。

那么，这岂不就是说——光明阵营的势力早就已经失守了他们最后的底线，恶魔的力量现在根本没人可以抵挡。

即如此，那就奇怪了——为什么这个世界直至现在也还没有完全陷入无边无际的黑暗当中？