我的母亲是妖怪贤者- 50.天照=羲和。(2/3)

那神州大陆的一些隐秘之地才有的‘蛊术’‘蛊虫’一样。

蛊虫的制作方法是将各种毒性强大的毒虫放在一个密闭容器里，让它们在其中互相打斗，最后剩下来的那一只就被称为——蛊母。

天照则是将人与妖怪当成了蛊虫在饲养，使其自相残杀。

之后等到某条蛊虫十分出名时，再将它收为蛊母。

而所谓的蛊母既是——手下、神灵！

这……便是天照召集帮手的方法！

不得不说这种方法十分巧妙，都将人家收为手下了……而那个被收下的手下竟然还以为自己走是了大运。

或许只有等到天照挥师进攻神州大陆的时候，他们才会发现自己实际上被天照当成了炮灰了吧。

至于那保食神……我只能说他死的实在是太过窝囊了。

如果保食神还活着的话或许至今，他仍旧想不出自己实际上是死在了哪里了吧？

保食神的死，实际上是死在了自己的身份上！

保食神一边是神州大陆的谷神，一边是日本的保食神。

天照害怕保食神一个不小心知晓了自己的秘密，害怕保食神将自己的秘密告诉给了神州大陆的天庭……

所以才防范于未然的，将他给杀了！

且要知道，天照曾经可是神州大陆的羲和啊！

若神州大陆的天帝知晓了羲和还活在世界上，并且还创建了第二个天庭的话……你觉得他会怎么做？

是招安，让天照成为神州大陆天庭的官员。

还是……直接挥师攻打日本高天原？

用神州大陆的话说……天照竟然敢在神州大陆的天帝的眼皮底下创建第二个天庭，摆明了不把神州大陆的天帝不放在眼里。也代表天照根本就没有为臣之心！

在这种情况下。天帝若还不挥师攻打高天原的话……我都得好好怀疑一下天帝的身份了。”

“原来是这样……”

八云寺想道，且对于须佐之男所提到的蛊虫，八云寺还十分的了解。

且不仅是十分了解，八云寺甚至知道该如何饲养蛊虫！

在养蛊以前，要把正厅打扫得干乾净净，全家老少都要洗过澡，诚心诚意在祖宗神位前焚香点烛，对天地鬼神默默地祷告。然后在正厅的中央，挖一个大坑，埋藏一个大缸下去，缸要选择口小腹大的，才便于加盖。

而且口越小，越看不见缸中的情形，人们越容易对缸中的东西发生恐怖，因恐怖而发生敬畏。缸的口须理得和土一样平。等到夏历五月五日（端阳），到田野里任意捉十二种爬虫回来(不是端阳那天捉回来的爬虫养不成蛊），放在缸中，然后把盖子盖住。

这些爬虫，通常是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蝎、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂……总之会飞的生物一律不要，四脚会跑的生物也不要，只要一些有毒的爬虫。这十二种爬虫放入缸内以后，主人全家大小，于每夜入睡以后祷告一次，每日人未起床以前祷告一次。连续祷告一年，不可一日间断。

而且养蛊和祷告的时候，绝不可让外人知道。要是让外人知道了，自己养的蛊就会被巫师用妖法收去，为巫师使用，主人就会全家死尽。即使不被巫师收去，成蛊以后，也会加害主人。

一年之中那些爬虫在缸中互相吞噬，毒多的吃毒少的，强大的吃弱小的，最后只剩下一个，这个爬虫吃了其他十一只以后，自己也就改变了形态和颜色。

一年之后蛊已养成，主人便把这个缸挖出来，另外放在一个不通空气、不透光线的秘密的屋子里去藏着。据说蛊喜欢吃的东西是猪油炒鸡蛋、米饭之类，饲养三四年后，蛊约有一丈多长，主人便择一个吉利的日子打开缸盖，让蛊自己飞出去。

蛊离家以后，有时可以变成一团火球的样子，去山中树林上盘旋，有时可以变成一个黑影，在村中房屋间来往。蛊的魔力最大的时间是黄昏。每次蛊回家之后仍然住在缸中。

吃到人的这天，主人就不必喂它东西了。据说养蛊的好处并非要蛊直接在外面像偷盗一样偷宝贝回来供主人使用，而是要借重蛊的灵气，使养蛊的人家做任何事情都很顺利。

如果主人想要经商，借助蛊的灵气，可以一本万利。如果主人想要升官，借着蛊的灵气，可以直上青云。

反过来说，如果偶一不慎，被受蛊害的人家知道了，去请专门的巫师来把蛊收掉，蛊的主人便会诸事不宜，全家死尽。

养蛊的人家，除了日常要虔诚服侍之外，到每年夏历六月二十四日，要对蛊作隆重的祭礼。

这个祭礼延续三天，即二十四、二十五、二十六日，在这三天之内，主人要每天都用新鲜的猪一头、鸡一只、羊一头，煮熟以后，到晚上星宿齐观天空之时，全家把猪羊鸡搬入养蛊的秘室中去俯伏祷告，祷告完毕，将猪羊鸡砍碎，投入缸中。

据说蛊的食量很大，魔力很高。祭扫的时候，外人不得参加，消息不可泄漏，否则又有身家性命的危险。除了聚虫互咬一法外，各种特殊的毒蛊又分别有特殊的制造方法。

如此看来，蛊应是一种极为恐怖的东西，其实不然，有些蛊对自己的女主人十分忠诚

。传说在雪岭山脉的一个部族里，所有女孩子到了12岁都要饲养一只属于自己的变种蛊虫。这只蛊虫从此就是女孩子的守护者，只要女孩子受到外界侵扰，蛊虫就会出现搭救主人。当女主人死亡之后，蛊虫也随之