家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”
施世纶念完后,接着问道:“先不说格物致知之说,我们现在先来讨论一番,修身齐家治国平天下之言,众生以为这几者之中,何者为先?何者为后?又有什么依据?”
这时,立刻就看到有一人起身,对着施世纶施礼道:“学生以为,这修身齐家治国平天下实乃圣人之言,乃是经过无数先人总结,才有今日之说,故而修身齐家治国平天下,乃不可颠倒之学,此正是所谓经典之说。”
施世纶听完,点了点头道:“步子山所言不无道理,但是未必所有人都这样想,还有其他见解吗?”
这时又一个十二三岁的少年站了起来,也对着施世纶施礼答道:“学生以为,值此乱世,修身自然以为根基,齐家可使无后顾之忧,但是天下未平,何谈治国?故而当先平天下,才能治国。”
鲁肃在一旁轻声问道:“此人是谁?”
状态提示: 346、吴立仁妄言许子敬 施世纶开课论大学
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