悲剧发生前[快穿]- 1625 第 1625 章(1/2)

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纣王为殷郊举办的生日宴会很盛大,一些注定在封神榜中有名姓的人都出现了，这些“名人”多数都是头上没有血线的，而看到比干的情况之后,纣王若有所思地又看向了其他几个有血线的“名人”。

表面上看不出什么，大家都在欢笑，就是气氛有些冷,不知道说什么,就什么都不要说，不知道演什么，就在这种喜庆的场面保持微笑然后大口喝酒吃肉。

喝酒吃肉,宴会上的菜色简单得令人发指，肉是烹的,用大鼎烹出来的,酒是有，就是度数低得像醋，能够这样大口喝醋的,都是勇士。

纣王举杯喝酒,看着那些“名人”先吃肉,这不知道是什么的肉类,只要想到那些牲畜身上可能都有着血线，就让人觉得难以下咽。

也许，在这个世界中,人肉和牲畜的肉,都是一个味道，只是外形不同。

先吃肉的那几个没什么异状,然后,纣王也开始吃,不过吃得少，那烹制的肉只撒了盐，这时候的盐，绝对不是雪花盐，带着些苦涩的味道。

吃！不吃这些，也没什么能吃的了，水煮菜叶，也是一个味道。

宴会之上人人都带着笑脸，却没有一个人说超过十句话，“是啊”“恭喜”“庆贺”之类的话翻来覆去说，敬酒都不敢胡乱敬，看向别人的目光，尤其是已经连上血线的那几个看别人，都带着警惕和思索，反应都要更慢一些，似乎在想自己的人设该对这个人什么样的态度才算是合适。

剧本中著名的奸臣还没出现，现在的这些，大家一团和乐，好像不对，文武总应不同，但有矛盾的话，又该是怎样的矛盾，表现出怎样的分寸才更合适呢？

恨不得把自己扮演的人查遍资料来一个万字小论文，从而明白自己该对什么样的人说怎样的话，在这种投入之中，有些人的眼神儿，在宴会结束的时候，已经能够有模有样说两句听起来还不错的场面话了。

纣王要不醉不归，留守在显庆殿内，看着他们陆续离开，血线没有过多干涉那些人的行为，似乎在一个范围之内，他们就能够自由扮演。

剧情开始前，这算是一个空白期，应该就是真实扮演给他们的适应期，所以，纣王看了一眼后宫，第二个儿子的出生，也要按照真实来吗？

纣王文武双全，于是，他会练剑。

那种类似重剑的剑，很沉，很宽，举起来都需要一定的力量，挥舞更是要大力，否则就会把持不住脱手而出。

一剑击在地上，飞溅的泥土之中似乎都夹杂着血色，还有那传到虎口的震颤感，一剑飞出，无意中掠过某个宫人的头顶，血线所在，似什么都没有触碰到，直接划过。

宫人一无所觉的样子，分明不是一个正常人该有的态度，透着虚假，而这个世界，本身就是虚假。

纣王的剑舞很快把花园之中大部分草皮都掀了起来，一片像是被狂风摧折过的地面，留下一道道深深的痕迹。

血色，湿润的神色泥土之中，都是血色。

这是它的血肉吗？

一个怪物的体内？

还是……

“大王好剑法。”

黄妃走过来，没想到会看到这样的场景，她的目光之中都带着赞赏，像是真的投入这个妃子的人设之中，对大王崇拜又爱慕。

纣王回头看了她一眼，没有多做表示，对于这个剧本安排的妃子，两人之间没有子女，所以也不用考虑是否要演夫妻戏码。

但对方，可能想要多一些的戏份。

宫斗戏中，他就是个工具人，要在该出现的时候出现，该偏袒的时候偏袒，好在妲己还没有入宫，这时候一碗水端平，也不会有什么问题。

纣王没有去看姜王后体现关爱，也没有对黄妃另眼相看，连话都很少说，他的人设本来就是要被讨伐的那个，既然都要伐纣了，无论他做什么错事都可以，在这一点上，纣王的身份带来了很大的便利条件。

另一方面，却又把他困死在了这个宫中，不能求仙问道的纣王，在变局到来的时候，该怎样逆转乾坤？

另外，这个世界的仙神，该是怎样的体现？

他们的法宝和法术，又该是怎样的形式？

西方，大眼珠子已经考察完西伯侯的情况，转而又去找了准提道人，作为封神之中获利最大的幕后黑手，准提道人正在一座荒山的山洞里实验自己的七宝妙树。

准提道人出名的法宝有三件，七宝妙树，加持神杵，六根清净竹，其中七宝妙树算是较为有名的，据说是准提道人的本体所化，加持神杵则在降服孔宣和打伤通天教主身上有妙用，六根清净竹就是一根竹杖，莹润若有光，却太翠绿了，像是加了油的塑料产物，没多少质感。

加持神杵就是普通的和尚禅杖模样，七宝妙树倒是特殊，流光溢彩，格外好看，七珍次第为枝桠，像是从某种琼枝玉树之上截下来的一段树枝。

黑色卷发的准提道人对这法宝的用法还算有些所知，之前是做过小功课的，这会儿独自一人在山洞之中，手持七宝妙树，喊了一声：“我刷！”

然后，就用树枝如同刷子一样往下一拉，老实说，很像是在打扫外立面的感觉，那种用大扫帚的姿势是一样一样的。

准提道人是青年形象，这会儿很有活力的样子，刚好被主持人看到。