斩邪问道- 第一百二十六章 褪去迷裳思因果(2/3)

对于徐长卿这种习惯性留意细节、洞悉入微的而言，这一规则被充分利用了。

象云霄城的许许多事物，又或蟹天罗中最重要的天罗印，都可以在这里重现。

那么养魂木、五行阵旗、玄针这样的法器法宝呢？

可以啊！

体系表示，只要是真实经历过的，除灵魂之外的任何事物都可以打造。

给他的感觉，就好像是量子效应下的全息打印机，能够第一时间完成复制。

不过，这种复制并非完美，它只能复制当事人已知的部分。

比如当事人知道手机，但不知道其内部构造和运转原理，那么就会复制出一个徒有其表的手机壳。

知识就是力量，意识构造万物，这就是万仙殿的特色。

相比于物资极大丰富，任人取用所带来的震撼，更令他在意的是关于元灵总量不变的说法。

这个信息是通过美宝获知的。

美宝为什么能认出他，因为他的元灵较为完整。

元灵，这对他而言是个新概念。

按照美宝的说法，它是能够修习仙道的决定性要素。

开天辟地时，有神人天孕地养，生而知之，伟力无边。

他们就是元灵的典型代表。

后来元灵散碎，化作无数真灵碎片亿，散布于诸天万界，这就是修真天赋的由来。

‘真’这个字，在仙道体系是求真、求是，也指真灵碎片。

只不过很多真相都掩埋在历史的长河中。

美宝表示，仙道大劫，不仅在于体系崩溃，还在于真灵消逝。

这个进程其实很早以前就已经开始了。

起因不明，它所记得的只有现象，几乎所有仙道强者，都加入收集真灵碎片的行列。

然而元灵有器量、格位之说，不是简单的无限吞噬增值。

就元灵的角度看，几乎，所有仙道强者，都是神人时代最巅峰。

当时的元灵最完整，实力最强大，活的也足够长，其思维烙印难以磨灭，从而本能的完成了一种灵魂向的、类似遗传基因作用的侵染。

这种侵染即便是胎中之迷也不能尽数涂抹。

结果就是，真灵碎片已然是种被‘染色’的要素。

在这样宏大的背景板下，出现的现象就是今不如古。

后来拥有这些真灵碎片的、具备修真天赋的人，等于变向的玩一种dnd杀戮之神巴尔所安排的子嗣杀戮夺碎片的游戏。

碎片聚集多的，就天赋高，更容易出头。

而越是聚集的多，就越接近最初的那个神人的思维意识。

仙道大能，个个才智出众，岁数也不会活到狗身上，自然是发现了这个问题。

一旦真灵碎片过量，自己就会变得不再是自己，毕竟神人的思维烙印侵染实在是深入灵魂核心，辨别都做不到，更别说消抹。

也就是在此种前提下，有人提出了斩三尸的概念。

很显然，这同样是个极具颠覆性的概念，跟他所知道的传闻中的斩三尸根本不是一回事。

又或者说，传闻中的斩三尸，只是表，里的一面是把神人的思维烙印给斩出来。

当然，情况还远不止这些。

比如说魔道的万物归元，这个元一，本初，不是指混沌，而是指元灵。

魔道修行进度太快，自身灵魂不够强大，真灵碎片中的思维烙印就会西风压倒东风，一心向着碎片齐聚，重现元灵的状态迈进而不自知，又或知道了也没觉得接受不能。

而玄门正道，则是力求自我驾驭他我，不被改变，最终将神人的思维烙印磨掉。

他感叹，原来这才四玄门与魔道，正邪之分的由来。

在此之前，他一直都肤浅的将之跟武侠江湖中的正邪说法挂钩，并且心里觉得low爆了。

仙道大能，都能毁天灭地了，打个架还需要举个道义的大旗，a骂b魔道妖人，b骂a正道伪君子，这是装纯给谁看呢？

原来是他误会了，是后来人以讹传讹，把经给念歪了。

所以说传闻不可不信，因空穴来风，必然又因，但也不可尽信，因人云亦云，天知道最终会走样成何种程度。

其实关于仙道、灵魂，他自己也有思考，而不是别人说什么就是什么。

仙道之路，成就天人，是一种追求更高级生命形态的过程。

普通人眼中的长生不死，不过是其副产品。

他定下要走这条路。

那么，无论事实变幻，如何玄奇莫测，都不能改变一切皆以为这远大目标服务这一根本原则。

以此为核心，拓展出两个大方向。

一个是正常向的**修行。

另一个是以了结因果为代表的自我意识的圆融。

直白些说，**作为第一工具，需要按部就班的提升品次。

灵魂作为核心主体，需要念头通达，提升境界。

这个提升境界，一直以来是个很玄妙的概念。

没有答案。

他的远祖徐岺在青主道德真解中提到过一句，说终其一生都在解惑，不敢多言，以免误人道途。

而他觉得，自己作为生活在信息爆炸时代的修真者，信息情报方面的条件可比徐岺当年好太多了，这也是他心气高，敢言古不如今的一个重要原因。

修行最大难点，就是很多东西只可意会不可言传。

**相对好解释，它是物质的，看的见、摸得着，比较直观。

灵魂就不行了。

怎么才